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佛教语。禅宗称祖祖相传、不立文字的禅法为“祖师禪”，是以心印心的教外别传。 元 耶律楚材 《丙申元日为景贤寿》诗：“刦外壶天寿无量，请公勤叩祖师禪。” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“如来禪自真空而妙有，祖师禪自妙有而真空，其归则一也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“余谓 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗门， 李 杜 如来禪， 苏 黄 祖师禪也。” 苏渊雷 《读史举要》第九章二：“一时风气的形成，决非朝夕之故，这些都和佛教义学家的重论析，祖师禅的逞词锋、参同异的作风有关。”

巡察；考查。 唐 陈子昂 《上蜀川安危事》：“乃命御史一人，专在按察。” 宋 欧阳修 《论按蔡官吏札子》：“除有赃吏自败者临时举行外，亦别无按察官吏之术。”《三国演义》第五七回：“此时 孔明 按察四郡未回。” 梁启超 《中国史叙论》第四节：“故按察 中国 地理，而观其歷史上之变化，实最有兴味之事也。”

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

审查决定。《新唐书·杜佑传》：“进检校司徒，兼度支盐铁使。於是 王叔文 为副， 佑 既以宰相不亲事， 叔文 遂专权。后 叔文 以母丧还第， 佑 有所按决，郎中 陈諫 请须 叔文 。 佑 曰：‘使不可专耶？’乃出 諫 为 河中 少尹。”

用诗文阐发的禅理。 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予 颜子 不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知 颜子 之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”

雇请。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·漕项》：“倩僱之人，计日算工。”

见“ 门壻 ”。

挑选雇用。 郑观应 《海禁宏开利权外溢因赋长歌借相质证》：“其四製军器，工师慎选雇。弗受外人胁，腹省尤宜顾。”

佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“猛虎同三逕，愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。

锯匠。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷十：“ 景灵宫 锯佣解木，木既分，有虫鏤纹数十字，如梵书。”

即白足和尚。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禪僧思败道，青袍御史拟休官。” 清 钱谦益 《戏题》诗之二：“釭花欲笑酒颜醺，白足禪僧也畏君。”参见“ 白足和尚 ”。

(1).佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。《圆觉经》：“ 大悲世尊 快説禪病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安稳。”
(2).借指文笔雕琢、工巧。 明 李贽 《杂说》：“种种禪病皆所以语文，而皆不可以语於天下之至文也。”
(3).指禅定修行不当所引起的诸疾病。 南朝 宋 沮渠京声 译《治禅病秘要法》列有“治阿练若乱心病七十二种法”等发病防治内容十二章。 清 曹寅 《七月十日天池柳下纳凉分韵》之二：“欲除内热生禪病，乍茹新凉胜蔗甘。”

犹禅机。 明 袁宏道 《和散木韵》：“禪锋示妻子，轮我作 庞公 。”