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错乱矛盾。 宋 洪迈 《容斋三笔·再书博古图》：“ 蔡京 为政，禁士大夫不得读史，而《春秋三传》真束高阁，故其所引用，絶为乖盾。”

不奈之何　

无可奈何，无法可想。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“相国夫人听得悲泣，不奈之何，故謁微生，愿求脱命计。”

(1).古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信 （ 韩信 ）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋 欧阳修 《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立坛场。”
(2).法坛。佛家讲经说法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为正法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵 初罢讲， 建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》：“ 陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”
(3).指政坛，政治舞台。 康有为 《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”

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(1).显贵的官位。《左传·僖公二十三年》：“夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？” 杜预 注：“贵仕，贵位。” 晋 潘岳 《西征赋》：“或著显绩而婴时戮，或有大才而无贵仕。” 宋 吕陶 《上赵杂端书》：“以为危言一出，则主意骇动，美名贵仕，阶此而得。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之十九：“ 周生 怀荣禄， 孔公 轻贵仕。”亦指贵官。《陈书·蔡景历传》：“自阳九遘屯，天步艰阻，同彼贵仕，溺於巨寇，亟隣危殆，备践薄冰。”
(2).做高官。《旧唐书·柳璨传》：“宗人 璧 玭 ，贵仕於朝，鄙 璨 朴钝，不以诸宗齿之。”

(1).进身为官之路。《三国演义》第五九回：“ 操 曰：‘吾与将军之父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。’” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“由此士大夫便渐渐的进身，然终因不切实用，又渐渐的见弃。但仕路日塞，而南北之士的相争却也日甚了。”
(2).指官场。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“﹝ 陆虞仲 ﹞自登第后，愈篤学。其在仕路，以风节著。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“当下母子正在舱门口观看这些船隻慌乱，却见 吴府尹 马船帮上来。夫人即叫丫鬟下帘掩门进去。 吴府尹 是仕路上人，便令人问是何处官府。”

谓避而不仕；不从征召。《新唐书·武儒衡传》：“ 儒衡 泣见上曰：‘臣祖 平一 ，当 天后 时，避仕终老，不涉於累。’”

加油加醋　

为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。 赵树理 《＜三里湾＞写作前后》：“有创作才能的人，也把现实中的特殊人物、特殊事件加以表扬或抨击，加油加醋说给人听，编成歌曲到处传唱。”

亦作“蹋坛”。古代北方民族祭祀的一种仪式。《南齐书·魏虏传》：“ 宏 西郊，即前祠天坛处也。 宏 与伪公卿从二十餘骑戎服绕坛， 宏 一周，公卿七匝，谓之蹋坛。”

仕女班头（仕女班頭）　

谓才貌双绝的女中领袖。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸞刺绣。” 清 李渔 《慎鸾交·拒托》：“我闻得这一次的花案，比往常不同，那些文人墨客，都在神前发誓过了，然后定的。若还这一次的状元，果然是你，我们就情愿投降，把仕女班头让你去做。”

关键。《参同契》卷下：“为己之轴辖，动静不竭穷。”一本作“ 枢辖 ”。

(1).禁约；约定的共同遵守的内容或条款。《汉书·高帝纪上》：“且吾所以军 霸上 ，待诸侯至而定要束耳。” 颜师古 注：“要亦约。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“令 植 （ 李植 ）转相语，得四百十六人，定其要束，与庄寨同。”
(2).制约；管束。《明史·梁震传》：“继 瑾 （ 李瑾 ）者 鲁纲 ，威不振，兵益骄，文武大吏不敢要束。”

何所不至　

(1).用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。《北史·斛斯椿传》：“黄门侍郎 杨宽 説帝曰：‘ 高欢 以臣伐君，何所不至？今假兵於人，恐生他变。’”

(2).指什么坏事都干。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“则不得者，必皆以沉沦为恨，使天下常调，举生妄心，耻不若人，何所不至。”

设坛祭祀的场所。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“山有 阳翁伯 玉田，在县西北，有 阳公 坛社，即 阳公 之故居也。”

谓三度或多次出仕。《论语·公冶长》：“令尹 子文 三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。” 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“志终四民，希絶三仕。” 宋 苏轼 《苏子容母陈夫人挽词》：“忘躯徇国乃吾子，三仕何曾知愠喜。”

写在轴子上的文词。喜庆日用作庆贺。《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 西门庆 ﹞因説起：‘ 乔大户 、 云离守 两位舍亲，一受义官，一袭祖职，见任管事。欲求两篇轴文奉贺，不知老翁可有相知否？’”《金瓶梅词话》第七七回：“那消两日光景，写成轴文，差人送来。 西门庆 挂在壁上，但见青段锦轴，金字辉煌，文不加点，心中大喜。”

为臣入仕。《孔子家语·儒行》：“儒有上不臣天子，下不事诸侯……难以分国，视之如錙銖，弗肯臣仕，其规为有如此者。”

束手旁观（束手旁觀）　

犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。《歧路灯》第六二回：“咱们不得束手旁观，睁着眼叫他陷於不义。” 巴金 《秋》三九：“ 梅 因吐血而死。现在年轻的 枚少爷 又在吐血……又是一个悲剧，他们仍然只有束手旁观。”

如之奈何　

怎么办。《水浒传》第四三回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“但你已许人，我已聘妇，没甚计策挽回，如之奈何？”