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(1).勉力宣明。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民。” 孔 传：“欲王自勉明大德。”《国语·周语中》：“叔父其懋昭明德，物将自至。”
(2).褒美显扬。《旧唐书·李晟传》：“乃图厥容，列于斯阁，懋昭绩効，式表仪形。”

即圜丘。《后汉书·祭祀志上》：“为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“兽盾腾挐，圆坛帖妥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“ 光武 中兴， 东平王 苍 又请復古礼，虽为圆坛而多採用 前汉 故事。”参见“ 圆丘 ”。

虎盾。绘饰虎形的盾牌。因避讳而改。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“兽盾腾拏，圆坛帖妥。” 方世举 注：“兽盾，虎盾也。 唐 讳虎为‘兽’。”

口语。比喻把事办坏或情况变坏。《儿女英雄传》第三十回：“必弄到这个疑那个取巧，那个疑这个卖乖，倒坏了醋了。”如：那个事早坏醋了！

矛盾，乖谬。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“第 洪 所著随笔，事实矛舛处，亦復不希。”

亦作“ 戈楯 ”。1.戈和盾。亦泛指兵器。《左传·昭公二十五年》：“ 臧氏 使五人以戈楯伏诸 桐汝 之閭。”《周礼·夏官·旅贲氏》：“掌执戈盾，夹王车而趋。”
(2).借指战争。 明 方孝孺 《奉怀太史公》诗：“哀彼草昧初，遗黎困戈盾。”

做道场用的诵经台。《红楼梦》第十三回：“对面高起着宣坛，僧道对坛。”

建筑祭祀的坛场。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九：“故老思 飞将 ，何时议筑坛。”《新唐书·王璵传》：“ 璵 上言，请筑坛东郊祀青帝。”

装模做样。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“麤棍子手内拿，破麻鞋脚下靸，腰缠着一綹儿麻，口咽着半块瓜，一弄儿乔势煞，饥寒的怎覷他。” 元 无名氏 《村乐堂》第三折：“你可休把人来厮笑话，覷的人来似粪渣，打官司处使不着你粉鼻凹，覷不的铺眉苫眼乔势杀。” 明 姚茂良 《精忠记·诛心》：“他慌张乔势，到如今悔之自迟。”

横持长矛。《三国志·蜀志·张飞传》：“ 飞 据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是 张翼德 也，可来共决死！’敌皆无敢近者。”

泥而不滓　

染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“ 涅 ”。染黑。滓，通“ 緇 ”。黑色。《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。” 司马贞 索隐：“泥亦音湼，滓亦音淄。”《后汉书·隗嚣传》：“夫智者覩危思变，贤者泥而不滓，是以功名终申，策画復得。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”

教诲约束。 明 归有光 《敕赠翰林院检讨许府君墓表》：“晚以病居家，犹与族人月会食，训束子弟，焚香宴坐，吟咏不輟。”

指 坛山 刻石。 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“谁珍 坛山 刻，共赏《兰亭帖》。”

旧谓官员外出时寄宿神庙，设座理事。 清 周亮工 《书影》卷九：“ 江西 尹别驾涖 眉 ，就庙社宿坛。”《三侠五义》第十五回：“今有 包大人 在 天齐庙 宿坛放告，有寃枉的没有？只管前去伸寃。”

亦作“ 龙楯 ”。画有龙的盾牌。《诗·秦风·小戎》：“龙盾之合，鋈以觼軜。” 毛 传：“龙盾，画龙其盾也。”《隋书·音乐志中》：“武弁，朱褠衣，乌皮履，三十二人，执戈，龙楯。”

贸易。 郑观应 《盛世危言·商战上附录》：“古有四民，商居其末……厥后懋易渐兴，然肇牵车牛远服贾，亦不过日中为市，易事通工而止。”参见“ 懋迁 ”。

(1).头下脚上地摔倒。 王西彦 《寻常事》：“在黑暗中，两个人一起倒栽下去了。”
(2).把自己的错误、罪行反过来推在揭发人身上。

指学宫。錙，通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间，无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》：“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传：以人为菑。《解詁》：菑，周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字，然则菑坛者，谓坛外有埒垣也。”一说为宫名。宫内有坛曰“錙坛”，因以坛名其宫。见 锺泰 《庄子发微》。

即圜丘。《续资治通鉴·宋孝宗乾道元年》：“春，正月，辛亥朔，车驾诣圜坛行礼，大赦，改元。”详“ 圜丘 ”。