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传说中的仙酒名。《神异经·西北荒经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉……酒美如肉，澄清如镜。” 南朝 陈 张正见 《置酒高殿上》诗：“清醪称玉馈，浮蚁擅 苍梧 。”

谓行动迅速、敏捷。《西游记》第三一回：“ 老孙 这双眼睛，不管那里，一抹都见，却怎么走得这等溜撒？”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 还亏得溜撒，忙自去攛在舱上。” 孙犁 《白洋淀纪事·新安游记》：“ 新安 一带都说他是飞毛腿。有人说飞毛不飞毛不知道，反正他走路特别溜撒。”

犹筮卜。《晋书·艺术传·韩友》：“筮卦用五行相生杀，如按方案投药治病，以冷热相救，其差与不差，不可必也。”

(1).古代有 殷高宗 因梦见 傅说 ， 周文王 占卜得 吕尚 的传说，后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐 吕颂 《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公启》：“古先哲王之德也，有求必至，有开必先。是以 傅 吕 得於梦卜， 申 甫 降於山岳。”《宋史·富弼传》：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”《花月痕》第四六回：“身居密勿之地，苟怀缄默之风，则宰相亦何常之有？一切凡人皆可为之，又何藉梦卜以求也？”
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》：“《国史补·自序》谓言报应，叙鬼神，徵梦卜，近帷薄，则去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，採风俗，助谈笑，则书之。”参阅《史记·殷本纪》，又《齐太公世家》。

排列卦象，进行占卜。《东周列国志》第一回：“ 伯阳父 布卦已毕，献上繇词。” 清 杜岕 《读文中子有感》诗：“但多名理障，布卦露圭角。”

剖鸟占卜。古代 西域 的一种习俗。《隋书·西域传·女国》：“俗事阿修罗神，又有树神，岁初以人祭，或用獼猴。祭毕，入山祝之，有一鸟如雌雉，来集掌上，破其腹而视之，有粟则年丰，沙石则有灾，谓之鸟卜。”《新唐书·西域传上·东女》：“风俗大抵与 天竺 同。以十一月为正。巫者以十月诣山中，布糟麦，呪呼羣鸟，俄有鸟来如鸡状，剖视之，有穀者岁丰，否即有灾，名曰鸟卜。”

《易》的封象。《左传·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》。”

古代为君王炊饪的人。《左传·成公十年》：“ 晋侯 欲麦，使甸人献麦，馈人为之。”

进食奉养。《孔子家语·五刑解》：“明丧祭之礼，所以教仁爱也。能教仁爱，则丧思慕，祭祀不解人子馈养之道。” 王肃 注：“言孝子奉祭祀不敢解，生时馈养之道同之也。”

似卦形的纹理。 宋 洪迈 《夷坚甲志·冰龟》：“戊午夏五月， 汴都 太康县 一夕大雷雨，下冰龟，亘数十里。龟大小不等，首足卦文皆具。”

送礼。餽，通“ 馈 ”。《明史·沐琮传》：“ 琮 字 廷芳 ，通经义，能词章，属夷餽贄无所受。”

同“ 鬍子拉碴 ”。 杨朔 《三千里江山》第四段：“﹝ 老包头 ﹞大老远赶到援 朝 大队来报名，人事主任看他胡子扎撒的，五十开外了，想打发他回去。”

赠送财物。《宋史·赵子潚传》：“迁户部郎中，总领 江 淮 军马钱粮。诸司馈礼，月以千緡，悉归之公帑。”

祭品。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“以此忍哀，敬陈奠馈。”

同“没2搭煞”。《西游记》第三九回：“老官儿，这等没搭撒，防备我怎的？”《西游记》第五六回：“ 行者 道：‘师父，你好没搭撒。你供我怎的？’”

恭敬地卜问吉凶。《书·金縢》：“我其为王穆卜。” 孔 传：“穆，敬也，言王疾当敬卜吉凶。” 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“昨者圣体不安，纔经累日，穆卜罔害，勿药有瘳。”

占卜。 汉 蔡邕 《祖饯祝文》：“神龟吉兆，林气煌煌，蓍卦利贞，天见三光。”

布卦占卜。古代用蓍草和龟甲占卜，以问吉凶祸福。《荀子·王制》：“相阴阳，占祲兆，钻龟陈卦，主攘择五卜，知其吉凶妖祥，傴巫、跛击之事也。” 杨倞 注：“陈卦，谓揲蓍布卦也。”