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装椁的意思和发音,
zhuāng guǒ 基本解释
指死人入殓时的衣衾服饰等。《相声传统作品选·看财奴》:“给您来一个杉木的,杉木十三元儿,装槨呢,七颗珠子不用啦,七颗金钞给您哪!”参见“ 装裹 ”。
- 诏槁的意思和发音, zhào gǎo 见"诏稿"。
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孝慈是什么意思和近义词,
xiào cí 基本解释
(1).对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝於亲,慈於众,则民忠於己。”《逸周书·官人》:“父子之间,观其孝慈;兄弟之间,观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》:“乡人化其风,少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》:“ 元焕 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎?”
(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”
(3).孝友。《史记·五帝本纪》:“ 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》:“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。 -
棺衾是什么意思,
guān qīn 基本解释
(1).棺材和衾被。泛指殓尸之具。 清 吴嘉纪 《七歌》之二:“慈母谢世值饥年,棺衾草草何曾厚。”《儒林外史》第二一回:“吩咐外甥女儿看好了老爹,你同我出去料理棺衾。”
(2).谓收殓。 宋 曾巩 《湘寇》诗:“羣党争夸杀吏士,白骨弃野谁棺衾。” - 纪纲人伦是什么意思, jì gāng rén lún 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
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八慈的意思,
bā cí 基本解释
汉 荀淑 八子皆以“慈”为字,称为八慈。《后汉书·荀韩锺陈传赞》:“二 方 承则,八 慈 继尘。” 李贤 注:“ 荀淑 八子,皆以‘慈’为字。”参见“ 八龙 ”。
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慈懿是什么意思和近义词,
cí yì 基本解释
犹慈善。 明 何景明 《祭岳母文》:“惟我岳母,慈懿为德,勤俭成家,既穫既食。”
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轶士的意思,
yì shì 基本解释
隐士。 清 丘逢甲 《山居诗》之一:“山中有軼士,独往人寡知。”参见“ 逸士 ”。
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赉诏的意思和发音,
lài zhào 基本解释
颁赐诏书。 明 朱鼎 《玉镜台记·闻鸡起舞》:“明日即当保举为总兵司马,賚詔徵聘。”
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轶骇的意思及读音,
yì hài 基本解释
突破;跨越。 唐 皮日休 《伤进士严子重诗》序:“其所为,工於七字,往往有清便柔媚,时可軼骇於常轨。”
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轶态的意思,
yì tài 基本解释
飘逸的情态。 汉 傅毅 《舞赋》:“軼态横出,瑰姿譎起。”
- 遗文轶事的意思, yí wén yì shì 遗文:前人留下的诗文,多指未曾收入作者文集的文章;轶事:淬在民间而未见官方记载的事迹。指未见记载的文献资料。
- 慈颜的意思及反义词, cí yán 慈祥的面容
- 下诏是什么意思, xià zhào 帝王颁发诏令
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函使的意思和发音,
hán shǐ 传递官府信件的官差,今邮差的前身
函使报信。——清· 袁枚《祭妹文》 -
五爪金龙的意思和发音,
wǔ zhǎo jīn lóng 基本解释
(1).相传 五代 后汉 刘知远 年轻落难时,曾躲在 马鸣王 庙供桌下,伸手偷吃福鸡。适逢 李员外 前来烧香,只见满殿红光,神帐里现出五爪金龙,将福鸡抓了去。见 明 人改本《白兔记·祭赛》。
英文翻译
(2).别称“牵牛花”、“假薯藤”。多年生缠绕藤本。花淡紫色,秋季开放。原产 北非 ,我国南方常栽培庭园中。叶、果可供药用。1.【医】narrowleaf rockvine root or herb(中药)
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温慈的意思,
wēn cí 基本解释
温和慈爱。《左传·昭公二十五年》:“为温慈,惠和,以效天之生殖长育。”《东观汉记·章帝纪》:“壮而仁明谦恕,温慈惠和。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》诗:“怀念忠魂弥恳挚,暖如朝日更温慈。”
- 横轶的意思和发音, héng yì 纵横奔放。 清 王澍 《淳化秘阁法帖考正·论书賸语·论古》:“ 米老 天子横軼, 东坡 称其超妙入神。”
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黼翣的意思及读音,
fǔ shà 基本解释
古代出丧时所用的棺饰,上画斧形。《礼记·丧服大记》:“饰棺……黼翣二,黻翣二,画翣二。” 郑玄 注:“翣,以木为筐,广三尺,高二尺四寸,方两角高,衣以白布。” 孔颖达 疏:“翣,形似扇,以木为之,在路则障车,入椁则障柩也。凡有六枚,二画为黼,二画为黻,二画为云气。”
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石椁的意思及反义词,
shí guǒ 基本解释
见“ 石椁 ”。
亦作“ 石槨 ”。亦作“ 石郭 ”。石制的外棺。《礼记·檀弓上》:“昔者夫子居於 宋 ,见 桓司马 自为石椁三年而不成,夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’”《庄子·则阳》:“卜葬于 沙丘 而吉,掘之数仞,得石槨焉。”《史记·张释之冯唐列传》:“ 释之 前进曰:‘使其中有可欲者,虽錮 南山 犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!’” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“ 泗水 又南逕 宋 大夫 桓魋 冢西,山枕 泗水 ,而上尽石,凿而为冢,今人谓之石郭者也。郭有二重,石作工巧,夫子以为不如死之速朽也。”
