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犹伪人。 汉 徐干 《中论·考伪》：“其回遹而不度，穷涸而无源，不可经方致远，甄物成化，斯乃巧人之雄也，而伪夫之杰也。”

亦作“ 相凌 ”。谓相互侵扰。《礼记·乐记》：“五者皆乱，迭相陵，谓之慢。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有道》：“天子失道，诸侯不朝……四方背叛，力政相凌。”

指僭伪、非正统政权的史书。 唐 刘知几 《史通·因习》：“当 晋 宅 江 淮 ，实膺正朔，嫉彼羣雄，称为僭盗。故 阮氏 《七録》以 田 、 范 、 裴 、 段 诸记， 刘 、 石 、 苻 、 姚 等书，别剏一名，题为‘伪史’。”

喻相互串通、勾结。 陶尔夫 《伐木者的旅行》：“我们暂时利用把头，是因为他们掌握和控制了一些工人，甚至有少部分工人和他们穿连裆裤呢！”

1.（比喻互相勾结、包庇） band together; collude; gang up

欺人之学；假学问。 宋 庆元 时， 韩侂冑 与 赵汝愚 争权，因 朱熹 等人倾向 赵汝愚 ， 韩 得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相 赵汝愚 以下五十九人全部罢斥，禁用赞同 朱熹 道学观点的士人。 宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“方籍田时，以伪学斥士具尽，独不及 良甫 ，然遂自乞外补。”参阅 宋 李心传 《道命录》卷七下、 宋 樵川樵叟 《庆元党禁》。

授官任命。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至有 街亭 违命之闕， 箕谷 不戒之失，咎皆在臣授任无方。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“彼此之化殊，授任之才异也。”《南史·齐高帝纪论》：“ 文 武 授任，不革旧章，明罚厚恩，皆由己出。”

虚假的心意。 汉 刘向 《新序·节士》：“挟伪意以御天下，怀贼心以事君，邪之大者也。”

(1).诈伪浇薄。《汉书·匡衡传》：“今之伪薄忮害，不让极矣。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“君子是以行重於恭，丧重於哀，篤伪薄也。”《南史·谢方明传》：“且当今人情伪薄，不可以古义相许。” 清 龚自珍 《与人笺三》：“从吾子之行，必且曰：恭敬为伪薄，胡不与人坦夷而酣嬉？”
(2).浮华轻巧。《汉书·贡禹传》：“去甲乙之帐，退伪薄之物，修节俭之化，驱天下之民皆归於农。”

见“ 胁凌 ”。

作假偷换。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“璽亦所以为节。 郑康成 谓止用之货贿，盖亦用以鈐封，恐人之伪易也。”

比喻两人看法相同、行动一致。多用于贬义。《金瓶梅词话》第七五回：“我偏不要你去，我还和你説话哩。你两个合穿着一条裤子也怎的？”

(1).假造。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞矫託天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。”
(2).指托名假造的作品。 宋 陈振孙 《直斋书录解题·易类》“ 关子明 《易传》”：“ 隋 唐 《志》皆不録，或云 阮逸 伪作也。” 清 方苞 《辨＜明堂位＞》：“ 歆 既伪作《明堂记》，独不能增窜 太史公 荀子 之文哉！” 瞿蜕园 朱金城 《＜李白集＞校注·凡例》：“集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依 王 本编次，存诗校而不加注。”

1.counterfeit

东汉 严子陵 隐居钓鱼处。在 浙江 桐庐县 南 富春山 腰间，有东西两台，各高百余米。东称 严子陵钓台 ，西是 宋 末 谢翱 哭 文天祥 处。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 桐庐县 南，有 严子陵 渔钓处。今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为 严陵钓坛 也。” 唐 谭用之 《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓 子陵臺 。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“扁舟夜泛，向 子陵臺 下，偃帆收櫓，水阔风摇舟不定。”参见“ 富春山 ”。

食甘寝安（食甘寢安）　

见“ 食甘寝寧 ”。

明 十三陵之一。 万历 帝 朱翊钧 和 孝端 、 孝靖 两后的陵墓。在 北京市 昌平 天寿山 。墓室由五个极其高大宽敞的石筑殿堂联结组成。前、中、后三殿及左右配殿有五重雕刻精美的石门。随葬品有金冠、龙凤冠、龙袍、谥宝、谥册、金银器、玉器、装饰品和丝织品等。经发掘，出土大量珍贵文物，揭开了“地下宫殿”之谜，为研究 明 代历史提供了宝贵的实物资料。1959年辟为定陵博物馆。

诈伪奸猾。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“政令刓瀆，上下懈怠，风俗彫弊，人民伪巧，百姓嚣然。” 明 吴从善 《＜郁离子＞序》：“然自 秦 汉 而降，能言之士……率多淫於异端，失於伪巧，诡而不正，驳而不纯，弗畔夫道固鲜。”

见“ 信陵君 ”。

诈伪的事端。 汉 徐干 《中论·民数》：“迨及乱君之为政也，户口漏於国版，夫家脱於联伍，避役者有之，弃捐者有之，浮食者有之。於是姦心竞生，伪端并作矣。”

厅后的房屋。

绣有花纹的裤子。《太平御览》卷六九五引 南朝 梁 沉约 《俗说》：“ 谢仁祖 年少时，喜著刺文裤出郊郭外，其叔父誚责之， 仁祖 於是自改，遂为名流。”