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古代行投壶礼时，卑者抱矢而投。《礼记·少仪》：“侍射则约矢，侍投则拥矢。” 孔颖达 疏：“投，投壶也；拥，抱也。矢，谓投壶箭也……若卑者侍投，则不敢释置於地，但手并抱投之也。”

即疯枝。详“ 疯枝 ”。

超越常规授予某项官职。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“驃骑之号，歷选为重。 元狩 之中，始自 去病 ； 永平 之建，特授 刘苍 。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“监察里行 淛东 观察判官 赵傪 特授 高陵 县令。” 明 沉德符 《野获编·内监·陈增之死》：“ 增 名下参随 程守训 者……自纳银助大工，特授中书舍人，直 武英殿 ，自是愈益骄恣。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“取士之弊，至今日制科而极矣。故 毅宗 尝患之也，为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授，思以得度外之士。”

发上指冠（髮上指冠）　

毛发竖起貌。形容极度愤怒。《庄子·盗跖》：“ 盗跖 闻之大怒，目如明星，髮上指冠。” 清 刘大櫆 《＜马湘灵诗集＞序》：“ 湘灵 命酒连举十餘觴，大醉讙呼，髮上指冠，已復悲歌出涕。”亦省作“ 髮指 ”。 明 袁于令 《西楼记·捐姬》：“好一桩怪事，沉吟细思，教人髮指。” 清 洪昇 《长生殿·侦报》：“外有逆藩，内有奸相，好教人髮指也。” 丁玲 《给孙犁的信》：“不管怎样令人愤怒，发指，但终究是要给人以力量，给人以爱，给人以前途。”

(1).用桦木皮所做的冠。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 郭象 注：“华冠，以华木皮为冠。”华，同“ 樺 ”。 汉 牟融 《理惑论》：“正其衣冠，尊其瞻视， 原宪 虽贫，不离华冠。” 清 吴伟业 《偶成》诗之三：“诸生唇腐齿落，终岁华冠敝裘。”
(2).或谓“华冠”亦名“建华冠”，即鷸冠。《晋书·舆服志》：“建华冠，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，古用杂木珠， 原宪 所冠华冠是也。又《春秋左氏传》 郑子臧 好聚鷸冠，谓建华是也。”

亦作“烟矢”。古代的火箭。《墨子·备城门》：“救熏火，为烟矢射火城门上。” 孙诒让 间诂：“烟矢当作熛矢。《説文·火部》云：‘熛，火飞也，读若标。’熛误作烟，又从俗作烟。” 岑仲勉 简注：“此言抵抗敌人用火箭射烧城门之法。”

(1).不直之箭。《礼记·投壶》：“主人请曰：‘某有枉矢、哨壶，请以乐宾。’” 郑玄 注：“枉、哨，不正貌。为谦辞。”
(2).箭名。八矢之一。《周礼·夏官·司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战。” 郑玄 注：“枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也。”
(3).星名。《史记·天官书》：“枉矢，类大流星，虵行而仓黑，望之如有毛羽然。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“是时，枉矢西流，如火流星，虵行若有首尾，广长如一匹布著天，矢星坠至地，即石也。”《陈书·高祖纪上》：“且自摄提无纪，孟陬殄灭，枉矢宵飞，天弧晓映。”

给予玉圭。古代诸侯相朝，互相授受以玉为礼。《左传·成公三年》：“ 齐侯 朝于 晋 ，将授玉。” 杜预 注：“授玉，行朝礼。” 孔颖达 疏：“玉谓所执之圭也。凡诸侯相朝，升堂授玉於两楹之间。”《左传·成公六年》：“ 郑伯 如 晋 拜成， 子游 相，授玉于东楹之东。”

矢力同心　

齐心合力。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“方今人心趋向共和，决无第二问题，不独东南十数省矢力同心，即西北各省闻亦均表同意。”

指在思想上、心理上制造压力，以制服对手的战术或工作方法。 李玲修 《笼鹰志》：“工作组不仅搞体力消耗战，还搞攻心战。”

良箭。騶，通“ 菆 ”。《汉书·晁错传》“材官騶发，矢道同的，则 匈奴 之革笥木荐弗能支也” 唐 颜师古 注：“騶谓矢之善者也。《春秋左氏传》作菆字，其音同耳……騶发，发騶矢以射也。”

箭头。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢鏃有毒，毒入于骨。”《新五代史·唐臣传·符存审》：“﹝ 存审 ﹞临终……因出其平生身所中矢鏃百餘而示之曰：‘尔其勉哉！’” 明 宋应星 《天工开物·佳兵》：“凡鏃，冶铁为之（《禹贡》砮石，乃方物，不适用）。北虏制如桃叶鎗尖， 广 南 黎 人矢鏃如平面铁铲，中国则三棱锥象也。”

1.metal arrowhead; arrowhead

犹悬弧。 明 高启 《鹊轩》诗：“门前悬矢日，堂上捧樽时。”参见“ 悬弧 ”。