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符合。 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“果然言语相符，抑且形容允合；三人同梦，千古异闻。”

信从。《逸周书·和寤》：“成和不逆，加用祷巫，神人允顺。”

合乎情理。《弘明集·正诬论》：“引此为辞，适足肆谤言，眩愚竖，岂允情合义，有心之难乎？”

竹床；竹轿。 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“日间只会具膳餐饭，夜间但知篮笋象牀。” 清 曹寅 《和汪度若夜行至龙潭》：“小睡欹篮笋，长游倦马韁。”

雅正允当。《晋书·王坦之传》：“吾子少立德行，体议淹允。”

允准，允诺。 前蜀 杜光庭 《谢允上尊号表》：“果迴日月之光，俯降允俞之詔。” 宋 王禹偁 《乞归私第养疾表》：“伏望皇帝陛下，俯察衰残，更容假告……倘遂允俞，不胜恳愿。” 明 张居正 《进实录辞免加恩疏》：“伏望皇上，鉴臣悃诚，素无矫饰，收回成涣，特赐允俞。”

歇力。《中国民间故事选·二郎捉太阳的故事》：“ 二郎 因为跑得有点累，连他自己也弄不清楚到底捉住几个太阳，还剩几个，他还是不歇劲地往前追赶。”

亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一种游戏。相传 汉昭帝 母 钩弋夫人 少时手拳，入宫， 汉武帝 展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。 三国 魏 邯郸淳 《艺经·藏钩》：“ 义阳 腊日饮祭之后，叟嫗儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（校）胜负。” 宋 梅尧臣 《和腊前》：“土人熏肉经春美，宫女藏鉤旧戏存。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽银烛遍宅搜。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。

远大的抱负。 唐 韩愈 《龊龊》诗：“大贤事业异，远抱非俗观。” 宋 孙觌 《蒙亭》诗之二：“盪胸开远抱，拄颊见高稜。” 宋 孙觌 《向伯恭侍郎致芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙闻而赋诗》：“高人有远抱，一笑视鼠肝。”

亭午。指日或月正当天空中央之时。庭，通“ 亭 ”。 唐 项斯 《忆朝阳峰前居》诗：“雪残猿到阁，庭午鹤离松。” 宋 孙觌 《华亭朱师实中大燕超堂》诗：“高卧水国秋，静憩月庭午。”

竹篮。 宋 杨万里 《晓过丹阳县》诗之四：“小儿不耐初长日，自织筠篮胜打闲。” 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“筠篮得仙种，五色何斒斕。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“记曾 元子坊 边遇，手挈筠篮贯柳鱼。”

合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”

犹昭著。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“忠节允著，清风载兴。”《晋书·儒林传·杜夷》：“ 循 （ 贺循 ）宰二县，皆有名绩，备僚东宫，忠恪允著。”