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吞下钓钩。常比喻受骗上当。 汉 张衡 《归田赋》：“仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩。” 唐 元稹 《冬夜怀李侍御》诗：“簪裾詎几许，累创吞钩鱼。”

束腰丝带的钩。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“（木兰换衣戴一军氊帽）穿起来怕不是从军一长官，行间正好瞒，紧絛钩，厮趁这细褶子繫刀环，软噥噥衬锁子甲、煖烘烘当夹被单，带回来又好脱与咬儿穿。”

(1).协调；协和。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允治，羣臣之序既肃。” 晋 刘琨 《劝进表》：“天人之际既交，华裔之情允洽。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“六幽允洽，一德无爽。”
(2).得当。《晋书·赫连勃勃载记》：“五稔之閒，道风弘著，暨乎七载，而王猷允洽。” 清 龚自珍 《在礼曹日与堂上官论事书》：“礼曹为朝廷折衷之地，较未为允洽。”
(3).信实。《晋书·列女传·虞潭母孙氏》：“ 潭 始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。”

恰当、正当、不当

(1).谓太阳西下而昏暮。 晋 张载 《安石榴赋》：“天迴节移，龙火西夕；流风晨激，行露朝白。” 唐 李白 《前有一尊酒行》：“君起舞，日西夕，当年意气不肯倾，白髮如丝嘆何益。”
(2).比喻年老。 晋 王羲之 《官奴帖》：“吾以西夕，至情所寄，惟在此等。”《晋书·李产载记》：“以吾之才而致於此，始者之愿亦已过矣，不可復以西夕之年取笑於来今也。”

谓得人心，使人信服。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“禨祥之感召，容或适然，而乡望允孚，必非倖致。” 清 恽敬 《资政大夫叶公祠堂碑铭》：“自 宋 以后，在朝列者祠堂皆祀及四世， 资政公 祠堂如之；允孚於今之人，勿违替於古昔，礼之盛也。”

真诚信实。《竹书纪年》卷上：“日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚。”

谓有文德。《诗·周颂·武》：“允文 文王 ，克开厥后。” 郑玄 笺：“信有文德哉 文王 也，能开其子孙之基绪。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“圣朝宽仁覆载，允信允文。大启爵命，以示四方。”

亦作“ 都蓝 ”。木竹篮。用以盛茶具或酒具。 唐 陆羽 《茶经·都篮》：“都篮以悉设诸器而名之。以竹篾内作三角方眼，外以双篾阔者经之，以单篾纎者缚之。” 宋 梅尧臣 《尝茶和公仪》：“都篮携具向都堂，碾破云团北焙香。” 清 朱彝尊 《沉上舍季友南还诗以送之凡三十四韵》：“都篮茶具列，月波酒槽压。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·拖床》：“ 明 时 积水潭 ，常有好事者联十餘牀，携都蓝酒具，舖氍毺其上，轰饮冰凌中以为乐。”

飞刍转饷（飛芻轉餉）　

同“ 飞芻輓粟 ”。 明 王世贞 《与高大夫游盘山歌》：“建牙吹角浩无际，飞芻转餉遥相望。”

见“ 抵忤 ”。

恪守；遵循。《陈书·王冲王通等传赞》：“ 王冲 、 王通 竝以贵游早升清贯，而允蹈礼节，篤诚奉上，斯为美焉。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“爰集大成，千古允蹈。”

弯月。 唐 崔橹 《过南城县麻姑山》诗：“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。”

马的异名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“午日称三公者，马也。” 清 厉荃 《事物异名录·兽畜·马》：“午日三公：《抱朴子》，山中午日称三公者，马也。”

(1).犹归顺。《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。” 孔 传：“从政以公平灭私情，则民其信归之。” 汉 张衡 《东京赋》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“化成而日用不知，寅畏而夕惕若厉，故得昆虫咸遂，戎狄允怀。”
(2).招致。《文选·班固＜东都赋·明堂诗＞》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 吕延济 注：“谓有此光明之德，信来其多福。”
(3).思念。《书·伊训》：“惟我 商王 ，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。” 孔 传：“言 汤 布明武德，以宽政代 桀 虐政，兆民以此皆信怀我 商王 之德。”

允当平正。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·安世高》：“﹝ 世高 ﹞先后所出经论，凡三十九部，义理明析，文字允正。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“臣闻 尧 舜 优游巖廊之上，亦万机允正。”

聚集；会合。《后汉书·孝顺帝纪赞》：“ 孝顺 初立，时髦允集。”髦，俊。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“写实追虚，碑誄以立，铭德慕行，文采允集。”

怀珠抱玉（懷珠抱玉）　

见“ 怀珠韞玉 ”。

沇溶。盛多貌。《汉书·扬雄传上》：“萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关。” 王念孙 《读书杂志·汉书十三》：“允溶，《文选》亦作‘沇溶’。 李善 曰：沇溶，盛多之貌也。”