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犹讹骗。《儿女英雄传》第四回：“讲到咱们这行啊，全仗的是磨搅讹綳，涎皮赖脸，长支短欠，摸点儿、赚点儿才剩的下钱呢。”

中国画技法之一，指铁钩锁。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹》诗之一：“铁锁银钩谁解道，人间空梦笔生花。”

罕见的姓。 明 宋濂 《方氏族谱序》：“予闻 方 之族，自长史南迁，蔓延数郡……北则阔寥罕闻，近世遂指为希姓。”《万姓统谱·凡例》：“希姓无人者，唯书其姓并望氏。”

巫婆。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又曲信小祠，日有十数，师巫魔媪，送迎纷紜。”

(1).玉制的挂钩。亦为挂钩的美称。《楚辞·招魂》“挂曲琼些” 汉 王逸 注：“曲琼，玉钩也……雕饰玉钩，以悬衣物也。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨锁重楼。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第一折：“珠帘簌，玉鉤弯，纱窗静，緑闺闲。” 清 秋瑾 《风雨口号》：“啣泥燕子多情甚，小语依依傍玉钩。”
(2).喻新月。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔琐窓。” 唐 李白 《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。” 宋 张元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉鉤微吐。” 明 无名氏 《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜掛，冰轮堕。”
(3).喻女人小脚。 元 吴昌龄 《端正好·美妓》套曲：“衬緗裙玉鉤三寸，露春葱十指如银。” 明 徐霖 《绣襦记·逑叶良俦》：“掀罗幕荡玉鉤，弓鞋裙衬双凤头。”
(4).见“ 玉鉤斜 ”。

士族。指在政治、经济等各方面享有特权的豪门大姓。《南史·隐逸传下·刘昙净》：“会有詔士姓各举四科， 曇浄 叔父 慧斐 举以应孝行， 武帝 用为 海寧 令。”参见“ 士族 ”。

通宵；彻夜。《左传·昭公二十年》：“终夕与於燎。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“操纸终夕酣，时物集遐想。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“或有时上引诸文士賡唱终夕，以示暇焉。”

即原姓。指出家人的俗姓。《陶斋藏石记》卷九引 北魏 《法师惠猛墓志铭》：“法师缘姓 阴 氏。”

供军队食用之米。《清会典事例·户部一○五·各省兵饷二》：“每名每季添给餉米一石五斗五升。”

古时因土赐姓，即以生地、居处或封地的地名为姓，以显扬之。《书·禹贡》：“锡土姓。” 孔 传：“天子建德，因生以赐姓，谓有德之人，生此地以此地名赐为姓以显之。”《史记·夏本纪》：“中国赐土姓：‘祗台德先，不距朕行。’” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“天子建其国，诸侯祚之土，赐之姓，命之氏，其敬悦天子之德既先，又不距违我天子政教所行。”《魏书·萧宝夤传》：“乃起学馆於 清 东，朔望引见土姓子弟，接以恩颜，与论经义，勤於政治，吏民爱之。”

(1).大族，望族。《群书治要》卷四五引 汉 仲长统 《昌言》下：“故姓族之殷，不与王侯婚者，不以其五品不和睦，闺门不洁盛耶？”《后汉书·朱穆传》：“臣闻 汉家 旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事，黄门侍郎一人，传发书奏，皆用姓族。” 李贤 注：“引用士人有族望者。”
(2).姓氏家族。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“窃寻 璋之 姓族，士庶莫辨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位姓族、衣服饮食、器四制度，皆欲根寻，得其原本。”

一天一夜。《列子·汤问》：“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种，一日一夕，飞相往来者，不可数焉。”

敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折：“钱！你也下一鉤子。”

丝罗襁褓。 唐 严维 《咏孩子》：“绣被花堪摘，罗綳色欲妍。”

总提。谓提纲挈领。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“兼裒总挈，集厥大成。”《花月痕》第十三回 栖霞居士 评：“全篇分作四大段读，以中奸计总挈，以断情根总结。” 清 薛福成 《书汉阳叶相广州之变》：“篇中顿挫停蓄，或顺递，或逆接，或明揭，或隐藏，或豫摄下意，或总挈全旨，用笔自有法度。”