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宣布旨令、诏书。《三国志·蜀志·法正传》：“ 松 遂説 璋 宜迎 先主 ，使之讨 鲁 ，復令 正 衔命。 正 既宣旨，阴献策于 先主 。”《宋书·柳元景传》：“於是众心乃安，由是克捷。上遣 丹阳 尹 颜竣 宣旨慰劳。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“或除官差，或宣事於方镇等处，其间有云宣头、宣命、宣旨者。” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“十二月十六日，与 彭大司空 皆以编修迁侍讲，是日御门，余以讲官侍，俟宣旨毕，即叩头谢。”

打比方。 汉 王充 《论衡·物势》：“兴喻，人皆引人事，人事有体，不可断絶。”
指诗歌创作手法的兴与比。兴为托物言志，喻为取他物作比况。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“诗赋者，所以颂善丑之德，洩哀乐之情也，故温雅以广文，兴喻以尽意。”

开导教育。《韩诗外传》卷三：“以其（ 有苗氏 ）不服， 禹 请伐之，而 舜 不许，曰：‘吾喻教犹未竭也。’”

譬喻。《淮南子·要略》：“言君事而不为称喻，则不知动静之宜。”

美好的滋味或意味。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“明 周 之德，厌滋旨而识寡嗛之急，仁恕之功。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“此盖滋旨之极珍，岂从余而并进。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三復忘疲，百遍无斁。”

宋 称王子的意旨。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“本朝君相曰圣旨、钧旨，太守而下曰台旨，又其次曰裁旨，初不敢指名其人。独王子无所称，乃曰王旨。”

帝旨。敬称。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 玉帝 允奏，即命直殿仙官，将神书玉旨付与 孝悌王 领讫。”《说岳全传》第六九回：“但见 岳王 父子等，跪着迎接。 伍王 手捧玉旨开读。”

意义与宗旨。 汉 王充 《论衡·超奇》：“杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立説，结连篇章者，文人鸿儒也。” 清 章学诚 《文史通义·答客问中》：“此乃经生决科之策括，不敢抒一独得之见，标一法外之意，而奄然媚世为乡愿，至於古人著书之义旨，不可得闻也。”

(1).自晓；自解。 汉 班固 《答宾戏》：“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。” 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“ 程子 创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”
(2).自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“ 屈原 ， 楚 贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 谊 追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则 高帝 优相国之礼， 太宗 假宰辅之权。及亡 新王莽 ，遭 汉 中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 惲寿平 ﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”

兵车九乘。《左传·成公七年》“舍偏两之一焉” 晋 杜预 注：“《司马法》：‘百人为卒，二十五人为两。车九乘为小偏，十五乘为大偏。’”

(1).皇帝的诏谕。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃詔陪侍，奉述中旨。” 唐 罗隐 《使者》诗：“使者衔中旨，崎嶇万里行。” 清 蓝启肃 《送郭华野总制湖广》诗：“中旨纔传出 汉 宫，直教欢喜到儿童。”
(2). 唐 宋 以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“今奉太后中旨，有命学士草废立令。”《宣和遗事》前集：“ 贯 （ 童贯 ）由此恃功，稍专军政，选置将吏，皆取中旨，不復关朝廷矣。”《明史·邹智传》：“然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。”
符合君主的意旨。《史记·商君列传》：“ 鞅 復见 孝公 ，益愈，然而未中旨。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“起予圣怀，发言中旨。”

亦作“ 拟諭 ”。打比方。《隋书·李德林传》：“以 正平 比夫 大禹 ，常谓拟諭非伦。”

本来的意义。 明 宋濂 《荥阳县男朱公墓志铭》：“凡天官、地理、卜筮、医药之属，咸究其元旨。”