汉语词典在线查询

犹草茅。比喻鄙野微贱的人。 晋 左芬 《离思赋》：“既愚陋而寡识兮，谬忝厕于紫庐。非草苗之所处兮，恒怵惕以忧惧。”

显露。《国语·越语下》：“古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先则用阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。” 韦昭 注：“后动者太舒静，为阴蔽也。先动者太显露，为阳察也。” 马王堆 汉 墓帛书《十六经·观》：“夫是故使民毋人埶，举事毋阳察，力地毋阴敝。”

犹明察。 唐 齐映 《为萧复让宰相表》之三：“臣以病旷官，合从罢免，累陈丹恳，冀蒙允察。”

(1).谓夏季田猎。《左传·隐公五年》：“故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於农隙以讲事也。” 杜预 注：“苗，为苗除害也。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春蒐免其怀孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害诚多。”
(2).夏季的禾苗。 唐 包何 《送韦侍御奉使江岭诸道催青苗钱》诗：“近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。”

1.summer sporelings (of laminaria) (海带的)

贱敛贵发（賤斂貴發）　

见“ 贱敛贵出 ”。

《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。” 孔颖达 疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。 宋 孔文仲 《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”参阅《易·谦》、《易·泰》。

指戏曲演员嗓音变哑，不能发出圆润的声音。 姜椿芳 《悼念热爱党的表演艺术家周信芳同志》：“‘倒嗓’对于一个歌唱演员是致命的打击，但 周信芳 同志没有因‘倒嗓’脱离舞台，或改演别的行当。”

1.lose one's voice

祸福无门（禍福無門）　

谓祸福没有定数，都是人所自取。《南史·萧颖胄传》：“乃叹曰‘往年 江祏 斥我，至今始知祸福之无门也。’”参见“ 祸福无门，惟人所召 ”。

喻指独子。 张志民 《死不着·受欺》诗：“明知我是个独根苗，我爹爹的眼泪钱串掉。”

我国各级人民检察院担任检察职务的人员。其任免依法律规定。

1.fact-finder

斥责。 清 姚鼐 《＜南园诗存＞序》：“君奏 和珅 及军机大臣常不在直之咎，有詔飭责，谓君言当。”

穷猿奔林（窮猿奔林）　

比喻人处困境，急于寻觅栖身之地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇， 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北门》之叹，久已上闻，穷猿奔林，岂暇择木！’遂授 剡县 。”亦作“ 穷猿投林 ”。 宋 苏轼 《与王定国书》：“近在 常 置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。非不知 扬州 之美。穷猿投林，不暇择木也。”

指几粒米。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用作安于贫困生活之典。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》诗：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。”

龙德在田（龍德在田）　

《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“龙德在田，聿恭兹祀。”

考证审察。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“小人愚而善畏，欲信其説，类復裨增；文人亦不证察，与俱悼慑、邪气承虚，故速咎证。”

谦让。中国近代史料丛刊续编《太平天囯诏谕·＜汉大明统兵大元帅黄威告示＞》 萧一山 释语：“ 大全 寄人篱下，让谦未遑，故不愿称万岁，以为韜晦计。”