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带着生气或责怪的神情。《三国演义》第五五回：“正是：两番弄巧翻成拙，此日含嗔却带羞。” 茅盾 《有志者》一：“她又回头朝她丈夫看了一眼，象是含嗔又象是安慰，轻声说：‘何苦呢！’”

上冲的羽毛。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“红鳞燄鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。”

安定边疆。《左传·成公十八年》：“ 韩献子 为政，曰：‘欲求得人，必先勤之，成霸安疆，自 宋 始矣。’”《国语·晋语四》：“继 文 之业，定 武 之功，启土安疆，於此乎在矣。”

马颈部的长毛。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉。”

原有的疆域。 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“天子且復 河 壖故疆，拓达西戎，而罢诸侯之兵。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君答谓我语，奚必守故疆。”

破巢余卵（破巢餘卵）　

喻破家或被祸后幸存的人。 明 夏完淳 《＜续幸存录＞自序》：“破巢餘卵，旦夕待命。”亦作“ 破巢完卵 ”。 清 钱谦益 《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗：“抱蔓摘瓜餘我在，破巢完卵似君稀。”参见“ 破巢 ”。

逢场竿木（逢場竿木）　

喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·京师梨园》：“次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余逢场竿木，未能一一搜奇也。”

犹出境。古代指离开某一封国疆土，前往他国。《礼记·曲礼下》：“大夫私行，出疆必请，反必有献；士私行，出疆必请，反必告。”《孟子·滕文公下》：“ 孔子 三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”《史记·晋世家》：“ 宣子 ，良大夫也，为法受恶。惜也，出疆乃免。” 明 刘基 《春秋明经·公子结胜陈人之妇于邮遂及齐侯宋公盟齐人宋人陈人伐我西鄙》：“古者，大夫之出疆也，受命而不受词，有可以安社稷利民人者专之可也。” 梁启超 《意大利建国三杰传》二六：“凡欲救国者，不可无其具；农夫出疆，犹不能舍耒耜。”

生气；发怒。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“休论我性不容人，拳打了谗臣，恁般生嗔。”《西游记》第五二回：“这壁厢 哪吒太子 生嗔， 火德星君 发狠。”《红楼梦》第八九回：“ 寳玉 欲将实言安慰，又恐 黛玉 生嗔，反添病症。” 郭沫若 《落叶·第三二信》：“我是时常看成自己一样，有时放肆一回，有时又执拗一下，有时无端地生嗔。”

丢三拉四　

见“ 丢三落四 ”。

恼怒。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 越加嗔恼，道是大姓刁悍抗拒。” 叶圣陶 《悲哀的重载》：“她略微嗔恼，但与其说是嗔恼，不如说是作态。” 沉从文 《边城》八：“ 翠翠 带点儿嗔恼的跺脚嚷着：‘狗，狗，你狂什么？’”

守卫关卡。 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“ 阿 逆徒步入 俄罗斯 ，为樵者所得。守卡之玛玉尔送往其国。”

受到嗔怪。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“小乘昔日总遭嗔，若待分踈各説因。”

恼怒。 明 张三光 《蒋石原先生传》：“先生佯为嗔恚也者，孺人便寂然停羹纳笔墨故处而已。”