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谓性情耿直。 明 陶宗仪 《辍耕录·钱武肃铁券》：“ 禅月 贯休 尝以诗投之，有‘满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州’之句。 鏐 （ 钱鏐 ）爱其诗，遣客吏諭之曰：‘教和尚改十四为四十，方与见。’ 休 性匾介，谓吏曰：‘州亦难添，诗亦不改，然閒云野鹤，何天而不飞耶？’遂飘然入 蜀 。”

穷崖绝谷（窮崖絶谷）　

高山深谷。极言地方的荒僻险恶。 宋 欧阳修 《＜集古录目＞序》：“外至四海九州，名山大泽，穷崖絶谷，荒林破冢，神仙鬼物诡怪所传，莫不皆有。” 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 邕 宜 以 西南丹 诸蛮，皆居穷崖絶谷间。”

烦躁，气恼。

厚福。 唐 吕温 《皇帝亲庶政颂序》：“宣八圣之重光，集百灵之奥祉。”

(1).《礼记·仲尼燕居》：“目巧之室则奥阼。”奥，室之西南隅；阼，堂之东阶。 陈澔 集说：“盖室之有奥，所以为尊者处；堂之有阼，所以为主人之位也。”后以“奥阼”指屋宇之内。 清 方苞 《读周官》：“运天下犹一身，视四海如奥阼，非圣人而能为此乎？”
(2).比喻道德学问等达到的精深境地。 宋 曾巩 《冬望》诗：“旁搜远探得户牖，入见奥阼何雄魁。” 清 魏源 《＜诗比兴笺＞序》：“古今诗境之奥阼，固有深微于可解不可解之际者乎！”

南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核。 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯尽烂。既归，无復时人。”后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。《二刻拍案惊奇》卷二：“仙家每每好此，所以有 王质 烂柯之説。”

即焦尾琴。借指高雅之古曲。 宋 刘克庄 《鹧鸪天·戏题周登乐府》词：“纷纷竞奏 桑间 曲，寂寂谁知爨下焦。”参见“ 爨下餘 ”。

张公吃酒李公醉（張公喫酒李公醉）　

见“ 张公喫酒李公醉 ”。

唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 天后 时，謡言曰：‘ 张公 喫酒 李公 醉。’ 张公 者，斥 易之 兄弟也； 李公 者，言 李 氏大盛也。”后有移花接木或顶缸之义。《类说》卷四七引 宋 范正敏 《遯斋闲览》：“ 郭朏 有才学而轻脱，夜出，为醉人所诬，太守詰问， 朏 笑曰：‘ 张公 喫酒 李公 醉者， 朏 是也。’太守令作《张公喫酒李公醉赋》。 朏 云：‘事有不可测，人当防未然，何 张公 之饮也，乃 李老 之醉焉， 清河丈人 ，方肆杯盘之乐； 陇西公子 ，俄遭酩酊之愆。’守笑而释之。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 陈亚 ……幼孤，育於舅家。舅姓 李 ，为医工，人呼为‘衙推’。 亚 登第，人皆贺其舅。 亚 有诗云：‘ 张公 喫酒 李公 醉，自古人言信有之。 陈亚 今年新及第，满城人贺 李衙推 。’”亦作“ 张公喫酒李公颠 ”、“ 张公吃酒李公醉 ”。 唐 孙棨 《北里志·张住住》：“曲中唱曰： 张公 喫酒李公颠， 盛六 生儿 郑九 怜。”《金瓶梅词话》第七六回：“ 西门庆 到衙门里坐厅，提出强盗来，每人又是一夹二十顺腿，把 何十 开出来放了，另拿了 弘化寺 一名和尚顶缺，説强盗曾在他寺内宿了一夜，世上有如此不公事，正是： 张公 吃酒 李公 醉，桑树上脱枝柳树上报。”

(1).古奥曲折。 清 阮元 《文韵说》：“今人所便单行之文，极其奥折奔放者，乃古之笔，非古之文也。”
(2).幽深曲折。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月初九》：“惟古时屋制并无天井……入其中者，深邃奥折，难辨门户。”

深奥。高深不易理解。 唐 元稹 《授杜元颖户部尚书侍郎依前翰林学士制》：“而又词源奥深，机用周敏，授之以詔而益辨，扣之以疑而益明。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“盖理与术穷极造化，该括天人，而奥深或远於人道。”

中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。《史记·扁鹊仓公列传》：“别下於三焦、膀胱。” 张守节 正义引《八十一难》：“三焦者，水穀之道路，气之所终始也。上焦在心下下鬲，在胃上口也；中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“烘烘的烧五臟，火火的燎三焦。”

1.tri-jiao

古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下，而 桓公 任之以国” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“ 齐桓公 夜出迎客，而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰：‘……白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？’公召与语，説之，以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。” 唐 李白 《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫！空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 ， 陈平 终佐 汉 。”