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行屯的意思,
xíng tún 基本解释
巡查驻军。 明 高启 有《次韵陈留公见贻湖上行屯之作》,其首联云:“湖阴巡垒罢,缓服上仙舟。”
- 寒蝇的意思, hán yíng 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“默坐念语笑,痴如遇寒蝇。”“遇寒蝇”,指遇寒受冻之苍蝇。后以“寒蝇”指冬天的苍蝇。常用来形容愚钝。 宋 欧阳修 《病告中怀子华原父》诗:“自是少年豪横过,而今痴钝若寒蝇。”
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屯居是什么意思,
tún jū 基本解释
聚居。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 到府,乃移书四郡属臣长吏,令各保其疆界,明立部伍,其从化平民,悉令屯居。”《清会典·八旗都统一》“与其缉获者”原注:“其屯居及各省驻防旗人有逃亡者,俱照此例办理。”《儿女英雄传》第十二回:“ 安太太 连忙摆手説:‘不用,我们虽説是 汉军旗 人,那驻防的,屯居的,多有 汉 装,就连我们现在的本家亲戚里头,也有好几个裹脚的呢!’”
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险屯是什么意思,
xiǎn tún 基本解释
见“ 险迍 ”。
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蝇头楷书的意思和发音,
yíng tóu kǎi shū 基本解释
犹言蝇头小楷。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“今年八十有五,犹时以新作见寄,蝇头楷书不减盛壮,斯可敬也已。”
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云屯飙散的意思和发音,
yún tún biāo sàn 详细解释词语解释yún tún biāo sàn ㄧㄨㄣˊ ㄊㄨㄣˊ ㄅㄧㄠ ㄙㄢˋ
云屯飙散(雲屯飆散)
聚集如云,分散如风。形容来往迅疾。 严复 《原强》:“骑射驰骋,云屯飆散。”
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营屯的意思和发音,
yíng tún 基本解释
(1).驻军营寨;驻防军。《资治通鉴·晋安帝义熙九年》:“於是 纵 诸营屯望风相次奔溃。” 宋 马令 《南唐书·嗣主传》:“妖贼 张遇贤 聚众十餘万陷 虔州 诸县……命 洪州 营屯都虞候 严思礼 、通事舍人 边镐 讨贼。”
(2).指屯田的兵士或农民。 陈衍 《元诗纪事·段明》:“ 大理 乃 唐 交绥之外国, 善阐 实 宋 斧画之餘邦,地莫能酬中国之郡邑,民莫能列中国之营屯。”
(3).屯田。 宋 曾巩 《李义内殿崇班制》:“虞度营屯之事,积纍岁月之勤。”《文献通考·田赋七》:“ 长城 左右营屯,岁收稻粟数十万石。”参见“ 营田 ”。 -
沾碍的意思,
zhān ài 基本解释
牵连妨碍。《红楼梦》第七三回:“你们又无沾碍,何必如此?”《三侠五义》第六回:“虽然如此,他乃是个忠臣,就是迎他,也不至於沾碍老师。”
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屯驻是什么意思,
tún zhù 驻屯
多国部队在海湾屯驻重兵 -
踬碍的意思及读音,
zhì ài 基本解释
见“ 躓硋 ”。
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遗碍的意思及反义词,
yí ài 基本解释
指漏检的缺陷。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“凡收选内官於礼部大堂……点入 东安门 ,赴内官监,又细选无遗碍者,方给乌木牌。”
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鬯碍的意思及反义词,
chàng ài 基本解释
畅通和阻碍。鬯,通“ 畅 ”。 清 魏源 《畿辅河渠议》:“不知以水势测之,而地势之高下见矣,而水之鬯碍亦见矣。”
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疑屯是什么意思,
yí tún 基本解释
为迷惑敌人而虚设的营垒。《新唐书·杨恭仁传》:“ 突厥 頡利 率众数万猎其境。 恭仁 应机设拒,张疑屯虚帜示之。 頡利 惧而走。”
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温屯是什么意思,
wēn tún 基本解释
谓热屯聚不散,使人迷惘不爽。 唐 柳宗元 《愚溪对》:“予闻 闽 有水,生毒雾厉气,中之者温屯呕泄。” 章士钊 指要:“屯,聚也。温屯与温暾,皆叠韵字,由字义言之,不冷不热曰温暾,热屯聚而不散曰温屯,二者固非无别;而在口语,则发音全同,可使闻者难於区分。又此二字, 唐 人最为习用,《致虚杂俎》:‘今人以人性不爽利者曰温暾。’ 子厚 使此二字时,可能意味人为毒雾所中,致形迷罔,因而二者从有别而流为无别。”
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隈碍是什么意思和近义词,
wēi ài 基本解释
深曲险阻。 晋 张华 《博物志》卷一:“ 蜀 汉 之土与 秦 同域,南跨 邛 笮 ,北阻 襃斜 ,西即隈碍,隔以 剑阁 ,穷险极峻,独守之国也。”
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格碍的意思,
gé ài 基本解释
阻碍,障碍。 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·访风俗》:“恐所闻不实与格碍难行,适足长宵人之志。” 清 林则徐 《批司道会详核议设局收缴鸦片章程》:“如此办理,有无格碍,仰再会议详覆,并録报督部堂、抚部院,仍候批示。”
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重睹天日的意思和发音,
chóng dǔ tiān rì 详细解释词语解释zhòng dǔ tiān rì ㄓㄨㄙˋ ㄉㄨˇ ㄊㄧㄢ ㄖㄧˋ
重睹天日
见“ 重见天日 ”。
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缸胎的意思和发音,
gāng tāi 基本解释
胎土粗厚的瓷器。 冯先铭 《瓷器浅说》:“缸胎,专指胎土粗而厚重的一种瓷器,如 辽 瓷和 山西 、 陕西 一带烧制的黑釉厚胎瓶之类。”
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腥秽是什么意思,
xīng huì 腥气、污秽
腥秽难闻的死鱼 -
避碍的意思和发音,
bì ài 基本解释
避开障碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“水避碍则通于海,君子避碍则通于理。” 宋 陈傅良 《村居》诗之一:“择栖未定鸟离立,避碍已通鱼并行。”
