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膻乡的意思和发音,
shān xiāng 基本解释
借指 匈奴 地区或北方边地。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“吹落龙沙，草迴花放。娘娘，何必闷膻乡。”
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思惟树的意思,
sī wéi shù 基本解释
菩提树的别名。又称贝多。相传 释迦牟尼 在菩提树下沉思坐化成佛，故称。 北魏 贾思勰 《齐民要术·槃多》：“《嵩山记》曰：‘ 嵩 寺中忽有思惟树，即贝多也，有人坐贝多树下思惟，因以名焉。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“菩提树出 摩伽陁国 ，在 摩訶菩提寺 ，盖 释迦如来 成道时树，一名思惟树。”
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切惟是什么意思,
qiē wéi 基本解释
犹窃惟。谓私下考虑。表示个人想法的谦词。《资治通鉴·齐高帝建元二年》：“ 虎子 上表，以为：‘国家欲取 江东 ，先须积穀 彭城 。切惟在镇之兵，不灭数万，资粮之绢，人十二匹；用度无準，未及代下，不免飢寒，公私损费。’”按，《魏书》作“窃”。
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行膻的意思,
xíng shān 基本解释
同“行羶”。
比喻德行令人仰慕。语本《庄子．徐无鬼》:"羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之。" -
伏惟的意思和发音,
fú wéi 表示伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞
伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 -
东零西散的意思和发音,
dōng líng xī sàn 详细解释词语解释dōng líng xī sàn ㄉㄨㄙ ㄌㄧㄥˊ ㄒㄧ ㄙㄢˋ
东零西散（東零西散）
形容零落分散。 明 袁宏道 《致萧允升庶子》：“忆壬辰之岁，弟初获交於诸道友，先兄踞坛而坐， 念方 、 则之 丈论难迭出，足为千载一时。曾未几何，而东零西散， 念方 既已下世，先兄继之， 射堂 秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！”
- 远隔重洋的意思和发音, yuǎn gé zhòng yáng 重洋：一重重的海洋。指相距遥远。
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惟尘的意思,
wéi chén 基本解释
《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，惟尘冥冥。” 郑玄 笺：“犹进举小人，蔽伤己之功德。”后因以“惟尘”喻小人，佞人。 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“曰予不敏，好善暗人， 子玉 之败，屡增惟尘。” 晋 陆云 《九愍·修身》：“逢天怒而离纷，遘时咎於惟尘。”
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西零是什么意思和近义词,
xī líng 基本解释
汉 代羌族的一支。亦泛称 羌 人。《文选·史岑＜出师颂＞》：“ 西零 不顺，东夷遘逆。” 吕延济 注：“ 西零 ， 西羌 也。” 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“ 西零 种族，遥惮武臣；北漠酋豪，见称飞将。”
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膻行的意思及读音,
shān xíng 基本解释
令人仰慕的德行。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉羶也。 舜 有羶行，百姓悦之。” 成玄英 疏：“羊肉羶腥，无心慕蚁，蚁闻而归之； 舜 有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比 舜 ，蚁况百姓。” 前蜀 贯休 《送卢舍人朝觐》诗：“羶行无为日，垂衣帝道亨。” 景耀月 《读史感言》诗：“ 尧 舜 有羶行，羣黎称慈母。”
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穷年累世的意思和发音,
qióng nián lěi shì 详细解释词语解释qióng nián lěi shì ㄑㄩㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ㄌㄟˇ ㄕㄧˋ
穷年累世（窮年累世）
谓历时久长。《荀子·荣辱》：“人之情，食欲有芻豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫餘财蓄积之富也，然而穷年累世不知不足，是人之情也。”
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零圭断璧的意思及读音,
líng guī duàn bì 详细解释词语解释líng guī duàn bì ㄌㄧㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄉㄨㄢˋ ㄅㄧˋ
零圭断璧（零圭斷璧）
比喻残破不全的珍贵文物。 宋 吴文英 《齐天乐·与冯深居登禹陵》词：“积蘚残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。”
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赢幐的意思和发音,
yíng téng 基本解释
见“ 赢縢 ”。
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专厉是什么意思,
zhuān lì 基本解释
一味激励。《汉书·赵广汉传》：“所居好用世吏子孙新进年少者，专厉彊壮蠭气，见事风生，无所回避，率多果敢之计，莫为持难。”
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跃厉是什么意思,
yuè lì 基本解释
显现其锐利。
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陨零是什么意思,
yǔn líng 基本解释
(1).谓草木凋谢零落。 汉 桓宽 《盐铁论·论葘》：“秋始降霜，草木陨零。”
(2).死亡的婉称。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“ 高柴 趣门以避难， 季路 求入而陨零。”按， 季路 ，指 孔子 弟子 子路 。 子路 死于 卫 蒉聩 之乱。参阅《史记·仲尼弟子列传》。 - 盘互交错的意思及读音, pán hù jiāo cuò 盘互：交结。比喻彼此相互交结在一起。
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衣不遮体是什么意思和近义词,
yī bù zhē tǐ 详细解释词语解释yī bù zhē tǐ ㄧ ㄅㄨˋ ㄓㄜ ㄊㄧˇ
衣不遮体（衣不遮體）
见“ 衣不蔽体 ”。
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赢越的意思及反义词,
yíng yuè 基本解释
奔跑。 严复 《原强》：“然使病夫焉日从事於超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。”
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族厉是什么意思,
zú lì 基本解释
称古大夫死而无后者。《礼记·祭法》：“大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。” 孔颖达 疏：“族，众也。大夫众多，其鬼无后者众，故言族厉。”
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