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(1).犹屏障。 唐 皮日休 《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：“取岭为山障，将泉作水帘。”
(2).屏风。因画有山形图案，故名。 后蜀 顾夐 《临江仙》词：“象床珍簟，山障掩，玉琴横。”
(3).阻隔；阻挡。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“山障了‘隔墙花影动’，緑惨了‘待月西厢下’。” 元 张可久 《寨儿令·妓怨》曲：“他山障他短命，您窰变您薄情。”

(1).指前人留下来的琴曲。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“理 重华 之遗操，慨远慕而长思。” 李善 注：“ 重华 ，谓 舜 也。《琴道》曰： 舜 操者，昔 虞舜 圣德玄远，遂升天子。喟然念亲，巍巍上帝之位不足保，援琴作操。” 元 萨都剌 《焦桐》诗：“天海空遗操，冰霜见裂纹。”
(2).指留下的德操。《晋书·羊祜传》：“身没让存，遗操益厉。”

高远的节操。《晋书·宋纤传》：“少有远操，沉靖不与世交。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 李廞 是 茂曾 第五子，清贞有远操。”

黑风孽海（黑風孽海）　

喻环境、遭遇的险恶。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“噫，黑风孽海，飘泊多矣！ 瓏 （ 王瓏 ）以稚齿韶颜，独能早登彼岸，度亦有善根哉！”

返虚入浑（返虚入渾）　

(1).谓诗作空灵，入于浑然之境。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。” 郭绍虞 集解：“浑，全也，浑成自然也。所谓真体内充，又堆砌不得，填实不得，板滞不得，所以必须復还空虚，才得入於混然之境。”

(2).谓人无知无识，浑浑噩噩。 郭沫若 《塔·阳春别》：“他们是返虚入浑，他们是等于‘无’－－世界上就等于没有他们一样。”

见“ 鱼荡 ”。

操戈同室　

谓兄弟相残或内部纷争。 孙中山 《大总统劝告北军将士书》：“以 满 人窃位之私心，开 汉族 仇杀之惨祸，操戈同室，貽笑外人。”参见“ 同室操戈 ”。

身操井臼　

语本《后汉书·冯衍传下》：“ 衍 娶 北地 任氏 女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。《梁书·文学传下·刘峻》：“ 敬通 （ 冯敬通 ）有忌室，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道轗軻。”

道教谓人成仙的障碍。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“ 陶弘景 云：‘仙障有九，名居其一。使吾不白日昇天，盖三朝有浮名乎？’”

势盛貌。《史记·司马相如列传》：“大 汉 之德，逢涌原泉。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“ 汉 德逢涌如泉原也。” 司马贞 索隐：“逢……读曰烽。” 章炳麟 《訄书·明农》：“故诸农之所隶籍者，一切致筋力以厚其本，则百货逢涌，不知其所尽，而商旅通矣。”

活捉。《汉书·曹参传》：“﹝ 参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 东垣 ，生获 魏王 豹 。” 宋 文天祥 《将军王安节》诗序：“ 常州 败，虏生获 王安节 ，不屈而死。” 郭希仁 《从戎纪略》：“又闻 甘 军生获我军，置火药於心窝轰之毙。”

犹丰收。 宋 强至 《次刘才邵送魏彦成韵》：“神方介以福，丰穫报勤播。” 清 曹寅 《放愁诗》：“丰穫勤耨，饘粥傴僂；偶有旨酒，爰念好友。” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凭力量争丰穫。”

虚浮不实的言词。《魏书·萧宝夤传》：“具覈才行能否，审其实用而注其上下，游辞宕説，无一取焉。”

(1).返归真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《传奇·樊夫人》：“后媪与 逍遥 一时返真。”
(2).道家认为人死后归于自然，故以“返真”婉称死。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》：“天上开华屋，丘山忽返真。” 明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾学 《与刘古衡书》之三：“若不速照良方自医，一旦返真，人其谓之何哉！”

超脱而无拘束。 明 杨琏 《龙膏记·酬咏》：“这诗丰神逸宕，如俊鶻摩霄。” 清 施补华 《岘佣说诗》一一二：“突兀则气势壮，翻腾则波澜濶，逸宕则神韵远，诸法备矣。” 茅盾 《一九六○年短篇小说漫评》四：“有的则可以从布局、谋篇、炼字、炼句着眼，而或为谨严，或为逸宕，或为奇诡，等等不一。”

正色厉声（正色厲聲）　

态度严正，言辞严厉。 明 方孝孺 《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之廹肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”

佛教语。指杀害生灵的罪业。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”