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(1).亦作“ 顾反 ”。还返。《韩非子·内储说上》：“ 商 太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：‘何见於市？’”《文选·古诗＜行行重行行＞》：“浮云蔽白日，游子不顾返。” 刘良 注：“言佞臣蔽君之明，使忠臣去而不返也。”
(2).反而。《史记·萧相国世家》：“功臣皆曰……今 萧何 未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”

取得。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·严管解》：“既就途，伴护有人，并不能在路吞蚀，银有不照数交兑，批有不按限掣获者乎？”

积重不返（積重不返）　

见“ 积重难反 ”。

豪纵不羁。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“刚畧之人不能理微，故其论大体，则弘博而高远；歷纤理，则宕往而疏越。” 清 周亮工 《跋顾少宰朱卷》：“岂如今世操觚家驰骋华腴，竞为宕往之词而莫知所止者乎？” 清 龚自珍 《丙戌秋日独游法源寺惘然赋》：“髫年抱秋心，秋高屡逃塾。宕往不可收，聊就寺门读。”

犹捕获。《后汉书·荀彧传》：“是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏。”

回复年少。 宋 刘克庄 《满江红·寿唐夫人》词：“八十加三，人尽讶，还童返少。”

中风病人嘴角抽搐的样子。《文选·宋玉＜风赋＞》：“啗齰嗽获，死生不卒。” 李善 注：“啗齰嗽获，中风人口动之貌。”

犹须发。 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“至 贞元 十七年，方薙鬢髭。翌日遽讲所习《湼槃经》。”

(1).小奴。 宋 周密 《癸辛杂识前集·寡欲》：“兵火破家，一切散去，近止一小获，亦復不留。”
(2).犹小得。 清 魏源 《吴农备荒议》下：“贪小获，失大利。”

出公忘私　

出于公心忘掉私情。 清 梅曾亮 《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”

跌宕。谓富于变化，不呆板。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 韩 、 魏 、 陈 、 宋 ，地界南北之间，故 苏 张 之横放， 韩非 之宕跌，起於其间。”

(1).谓远游。《文选·张协＜七命＞》：“羈旅怀土之徒，流宕百罹之畴。” 吕向 注：“流宕，谓远游。” 南朝 梁 丘迟 《永嘉郡教》：“遨游鄽里，酣酺卒岁，越伍乖隣，流宕忘返。”
(2).漂泊，流浪。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝ 许靖 ﹞自流宕已来，与羣士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其飢寒。” 鲁迅 《两地书·致许广平一三二》：“我流宕三年了，并没有饿死。”参见“ 流荡 ”。
(3).放荡，不受约束。《后汉书·方术传序》：“意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。” 晋 陶潜 《闲情赋》序：“将以抑流宕之邪心，谅有助於讽諫。”《北史·儒林传·何妥》：“其有声曲流宕，不可以陈於殿庭者，亦悉附之於后。” 清 张之洞 《哀六朝》诗：“笛声流宕伶叹乐，眉髻愁惨民兴謡。”
(4).谓诗文流畅恣肆。 明 李日华 《六硕斋笔记》卷一：“诗既流宕可喜，书法亦爽爽雄快。”

收视返听（收視返聽）　

见“ 收视反听 ”。

热而潮湿。 晋 嵇含 《南方草木状·抱香履》：“﹝抱香履﹞夏月纳之，可御蒸湿之气，出 扶南 大秦 诸国。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“南方春夏梅雨蒸湿，墨皆胶败，滞笔而无光。”《明史·成祖纪一》：“时 燕 连失大将， 淮 土盛暑蒸湿，诸将请休军 小河 东，就麦观衅。”

国而忘家（國而忘家）　

谓为国事而忘其家。 汉 贾谊 《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得於心无愧。” 郭沫若 《水平线下·第一日》：“象他这样不折不扣的国尔忘家、公尔忘私的人，泱泱的 中国 中，究竟能有几个？”

操斧伐柯　

执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文， 朱熹 集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。” 晋 陆机 《文赋》：“至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。”

犹生还。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 苏武 却生返， 邓通 终死饥。” 唐 胡直钩 《获大宛马赋》：“既量功就，已料生返。”参见“ 生还 ”。