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象声词。轻细的擦动声。 洪深 《赵阎王》第二幕：“林中淅淅索索有怪声。” 克非 《春潮急》五：“传来一阵淅淅索索的声响，像是谁把一抱什么轻软的东西抛到房顶上。”

恐惧。 唐 康骈 《剧谈录·田膨郎》：“内官惶慄谢罪。” 柔石 《夜底怪眼》：“ 莱托娜 用同一种深黑色葬衣，没界限地披着城内城外－－披在怒号不平的海潮上，也披上人心惶栗而不敢做声的宝城。”

抖动貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“鼓声既动，则瓶中花颤颤欲折，俄而蝶翅渐涨，既而鼓歇。” 何垠 注：“颤音战，振动也。” 茅盾 《子夜》十五：“这一班劳苦功高的‘英雄’，手颤颤地举着‘胜利之杯’，心头还不免有些怔忡不定。”

即《昔昔盐》。乐府《近代曲》名。 隋 薛道衡 作。“昔昔”是“夜夜”之意；“盐”是“曲”的别名。内容写女子怀念出征的丈夫。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄》诗：“ 华奴 歌《淅淅》， 媚子 舞卿卿。”自注：“歌者 华奴 ，善歌《淅淅盐》。”

栗子的一种。又名茅栗、柯栗。 南朝 陈 沉炯 《十二属诗》：“猴栗羞芳果，鷄跖引清杯。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“ 李卫公 一夕 甘子园 会客，盘中有猴栗，无味。”参阅 明 毛晋 《毛诗陆疏广要》卷二。

因受寒或受惊，皮肤上出现的疙瘩。《水浒传》第一回：“太尉方纔爬得起来，説道：‘惭愧！惊杀下官！’看身上时，寒栗子比餶飿儿大小。”一本作“ 寒粟子 ”。

指冬至到大寒时给小麦等越冬作物施的肥。

(1).饰有纹彩的球杖。 唐 蔡孚 《打毬篇》：“奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。” 吕艺 《唐代的马毬戏》：“毬杖长数尺，‘其端如偃月’，用来击毬，形状有点像今天的冰球杆儿，往往还要雕上精美的纹彩，诗文中常用‘月杖’、‘画杖’等词汇来形容。”
(2).画油画时用以镇腕之杖。

(1).纯正高雅。 宋 范仲淹 《举张讽李厚充青州职官状》：“前御史臺主簿 张讽 文学懿赡，履行纯雅。”
(2).纯正典雅。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“有平淡纯雅者，试摘其古体数篇，与 韦 （ 韦应物 ）酷似，而世或未之知也。”

真诚纯洁。 元 刘因 《海南鸟》诗：“ 越 鸟羣飞朔漠滨，气机千古见真纯。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“况且谁也不保存自己抽象的真纯，－－环境（亦许就是所谓“社会”）没有不生影响的。” 方志敏 《可爱的中国》：“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”

纯正平和。多指性格或气质。 汉 王充 《论衡·齐世》：“元气纯和，古今不异。”《周书·武帝纪上》：“禀纯和之气，挺天纵之英。” 唐 李山甫 《寄太常王少卿》诗：“雅饮纯和气，清吟冰雪文。” 宋 司马光 《祭刘大卿文》：“惟君资性纯和，雅尚恬漠。”

残腊；岁末。 宋 梅尧臣 《腊笋》诗：“破腊初挑箘，夸新欲比琼。” 宋 苏辙 《春雪》诗：“温风吹破腊，留雪恼新春。” 宋 陆游 《残腊》诗：“破腊春光到，微阴日易曛。”

精美华丽。《汉书·地理志下》：“故其俗弥侈，织作冰紈綺绣纯丽之物。” 颜师古 注：“纯，精好也。丽，华靡也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“先帝篤尚朴素，服不纯丽，宫无高臺，物不彫饰，故国富民充，姦盗不作。”

象声词。风声。 明 高深甫 《寒闺怨》套曲：“淅淅零零，咿咿哑哑，风前寒雁落汀沙。”

光明。多用于道德或品德。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦，时纯熙矣。” 马瑞辰 通释：“纯熙，谓大光明也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍伊 唐 之炎精。” 李善 注：“《尔雅》曰：纯，大也。” 明 唐顺之 《书王氏传家录后》：“岂其翊赞於遵晦之日者，不及乎纯熙大介之会。”

(1).守正纯洁。 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“公禀性贞纯，幼有弘姿，刚而不虐，威而不猛。”《晋书·李重传》：“﹝ 朱冲 ﹞耽道穷藪，老而弥新，操尚贞纯，所居成化。”《旧唐书·苏味道李峤等传论》：“ 苏味道 、 李嶠 等，俱为辅相，各处穹崇。观其章疏之能，非无奥赡；验之弼谐之道，罔有贞纯。”
(2).指忠贞不二的人。 明 李梦阳 《双忠祠碑》：“文弊，则天下横议；横议，则从横行；从横行，则乱贼肆而贞纯匿。”

虫名。《太平御览》卷八九二引《林邑国记》：“西南界有唼腊虫，食死人肉，豹皮覆尸，畏而不来。”

形容寒颤时毛发竖起。 清 袁枚 《新齐谐·王白斋尚书为潮鸣寺僧》：“余同年 王白斋 少年美秀，初入学时年纔十七，偶游 潮鸣寺 ，见影堂老僧像，不觉毛髮淅洒，还家遂病。”

紧要。《西游记》第七五回：“ 八戒 道：‘也罢，也罢，望你带挈带挈。但只急溜处，莫捉弄我。’”
急霤：急速下注的水。 唐 元稹 《书异》诗：“瘴云愁拂地，急霤疑注瓶。” 元 袁桷 《滦河》诗：“维时雨新过，急溜槽床注。” 元 曹伯启 《夜雨》诗：“四簷急溜三江泻，一道寒声万弩齐。”