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争相聚合。 北魏 郦道元 《水经注·比水》：“泉流竞凑，水积成湖。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“每哭即散饼食於地，羣鸟争来食之。后如此鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。”

陈言老套（陳言老套）　

陈旧的言词和套数。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”

犹硬凑。 老舍 《骆驼祥子》一：“这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。”

疾恶若雠（疾惡若讎）　

同“ 疾恶如仇 ”。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若讎。”

蜜口剑腹（蜜口劍腹）　

犹言口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 李林甫 之蜜口剑腹， 贾似道 之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。” 明 尹直 《蹇斋琐缀录》卷一：“﹝ 徐有贞 ﹞私报 商先生 云：‘我无奈何回护，只得置足下於末。’其亦可谓蜜口剑腹者歟？”参见“ 口蜜腹剑 ”。

随护蜜蜂的黑色小鸟。《太平御览》卷九二八引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》：“蜜母，小鸟也。色黑。正月旦为蜜蜂周行诸山，求安处，蜂随之。蜜母暮还入蜂中。”

(1).木名。即沉香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》：“木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。半沉者为栈香，不沉者为黄熟香。《南越志》言 交州 人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。”参见“ 蜜香树 ”、“ 沉香 ”。
(2).草名。又称青木香、五木香、南木香。 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》：“木香，草类也。本名蜜香，因其香气如蜜也。緑沉香中有蜜香，遂讹此为木香尔。”

生前服蜜，死后以蜜浸泡，埋葬期久而形成的木乃伊。 明 陶宗仪 《辍耕录·木乃伊》：“ 回回 田地，有年七十八岁老人，自愿捨身济众者，絶不饮食，惟澡身啖蜜，经月，便溺皆蜜。既死，国人殮以石棺，仍满用蜜浸，鐫志岁月于棺盖瘞之。俟百年启封，则蜜剂也。凡人损折肢体，食匕许，立愈。虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。”

斋舍的座位。《宋书·吉翰传》：“昨於斋坐见其事，亦有心活之。”

僧、道的施主。《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不説这里斋主备办，且説大罗仙界有一真人，号曰 紫阳真君 ，於仙界观见 陈辛 奉真斋道，好生志诚。”

供应云游僧道的斋饭。 明 田汝成 《西湖游览志馀·幽怪传疑》：“ 贾似道 母 两国夫人 ，尝就道堂设云水斋，有一道人，满身疥癩，謁斋。”

供僧、尼吃的食物。

僧众吃的粥。 宋 朱熹 《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》：“我生虽已后，久此寄斋粥。” 金 元好问 《寄汴禅师》诗：“斋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定谁公。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗：“斋粥僧千指，香钱岁万金。”

僧道的房舍。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。”

严肃诚敬。《史记·秦始皇本纪》：“遂登 会稽 宣省习俗，黔首斋庄，羣臣诵功。” 前蜀 杜光庭 《罗天醮众神祠》：“黍稷馨香，必虔於蠲洁；苹蘩藴藻，克展於斋庄。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“我梦游仙辨厥因，斋庄精白听我云。”

谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“这都是我少年间不晓事，做这等勾当，如今老了，一口长斋，只是念佛。”

谓僧道募化饭食。《水浒传》第六回：“ 智深 把禪杖就地下搠着，叫着：‘过往僧人来投斋。’”

指文人的书斋。《陈书·蔡凝传》：“﹝ 凝 ﹞常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接。” 唐 李郢 《钱塘青山题李隐居西斋》诗：“小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八八：“门前报有关山客，来听西斋夜雨声。”

古时官府酿造的优质酒。 宋 窦苹 《酒谱》：“ 晋 时 荆州 公厨有斋中酒、厅事酒、猥酒优劣三品， 刘弘 作牧，始命合为一，不必分别，人伏其平。”

即无遮大会。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 韩晋公 在 浙西 时， 瓦官寺 商人设无遮斋。众中有一年少请弄阁。乃投盖而上……覩者无不毛戴。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 中宗 设无遮斋，詔五品以上行香。”