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放下兵器。《旧唐书·屈突通传》：“ 显和 （ 桑显和 ）呼其众曰：‘京师陷矣，汝并 关西 人，欲何所去？’众皆释仗。”参见“ 释兵 ”。

(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。” 宋 庞元英 《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”
(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽 令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”

坚守正道。《北史·崔光等传论》：“ 光韶 居雅仗正，有国士之风矣。” 唐 刘知几 《史通·直书》：“至若 齐 史之书 崔 弑， 马迁 之述 汉 非， 韦昭 仗正於 吴 朝， 崔浩 犯讳於 魏国 ，或身膏斧鉞，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。”

仗节死义（仗節死義）　

谓坚守节操，为正义而死。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“前 山阳 亡徒 苏令 ，纵横吏士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》：“ 杜子美 《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以仗节死义也。”

手持黄钺，表示将帅的权威。引申指统帅军队。《三国志·吴志·孙坚传》：“古之名将，仗鉞临众，未有不断斩以示威者也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“桓桓 陈将军 ，仗鉞奋忠烈。” 明 沉德符 《野获编·兵部文臣改武》：“专征仗鉞，恩遇始终。”

洗耳。表示恭敬地倾听。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子整身倦世，探隐拯沉；不远遐路，幸见光临；将敬涤耳，以听玉音。”

辛辣。 周立波 《山乡巨变》上十一：“‘大概？’ 朱明 看 李月辉 一眼，辣辛地说道：‘这样是大概，那样是大概，那我们的经济，不叫计划经济，要叫“大概”经济了。’”

亦作“ 涤塲 ”。打扫场地。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场。” 孔颖达 疏：“十月之中，埽其场上粟麦尽皆毕矣。” 宋 范成大 《丙午东宫寿诗》：“史贺星同轨，农歌稼涤场。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“吾儕野人辈，想见涤场福。” 清 陈维崧 《莺啼序·兰陵邵子湘有画像五帧索予题词》词：“其一江村，涤塲纳稼，髣髴柴桑里。”一说谓涤荡。 王国维 《观堂集林·肃霜涤场说》：“《诗·豳风》：‘九月肃霜，十月涤场’……肃霜、涤场，皆互为双声，乃古之联緜字，不容分别释之……涤场即涤荡。”参见“ 涤荡 ”。

除掉。 明 方孝孺 《复郑好义》之三：“今吾兄独痛自惩创，若负不洁，然惟恐刮涤之不亟假而事有大於一言者，其有闻人之言而不改者乎？”

洗濯。《旧唐书·乐志三》：“禋樽晋烛，纯牺涤汰。”

犹盥洗。《宣和遗事》后集：“四人方掬水洗面灌涤，相视哽咽不胜。”

见“ 坯墣 ”。

清除烦扰，使思想清净。 宋 梅尧臣 《和吴冲卿学士石屏》：“我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。” 明 刘基 《天寿节登槃翠轩分韵得稽字》：“澄心映空旷，涤虑俯清泚。” 孙犁 《谈作家的立命修身之道》：“近几年来，我也不断阅读一些新的文学作品，能使我净心涤虑，安静愉悦地读下去的东西，并不太多。”

犹洗涤。 宋 司马光 《旬虑十七韵呈同舍》：“菊畦亲灌浸，茶器自涓涤。”

(1).手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。《汉书·叙传下》：“ 博望 仗节，收功 大夏 ；贰师秉鉞，身衅 胡 社。” 唐 裴铏 《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。” 唐 康骈 《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。”
(2).坚守节操。《后汉书·吴汉传》：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣， 宗旦 乃独不与。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·马文肃家书》：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？”

(1).任性使气。《梁书·韦粲传》：“﹝ 粲 ﹞有父风，好学仗气，身长八尺，容貌甚伟。”《南史·谢澹传》：“ 谢澹 任达仗气，不营当世，与 顺阳 范泰 为云霞之交。”《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，著《宾戏》以自怜，草《客嘲》以慰志……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”
(2).凭仗正气。 唐 刘知几 《史通·直书》：“若 南 、 董 之仗气直书，不避强御； 韦 、 崔 之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防有所不足，而遗芳餘烈，人到於今称之。”

(1).开拓涤荡。《宋书·武帝纪中》：“遂乃三俘伪主，开涤五都。”
(2).开朗清爽。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王司州 至 吴兴 印渚 中看。叹曰：‘非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。’”

丑模样。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“乔嘴脸，腌躯老，死身分，少不得有家难奔。”