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阔大不切实际的议论。 宋 刘恕 《自讼》：“言大而智小，好谋而阔论。”

(1).古乐章名。九夏之一。《周礼·春官·钟师》：“凡乐事，以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。”
(2).比喻德行光明伟大。《史记·司马相如列传》：“续《昭夏》，崇号諡，略可道者七十有二君。” 裴駰 集解：“昭，明也；夏，大也。德明大，相继封禪於 泰山 者七十有二人。”

见“ 火捺 ”。

指古琴上的横鳞断纹。状如蛇腹下的横鳞，故称。 宋 何薳 《春渚纪闻·古声遗制》：“近世百器惟新，惟琴器略无华饰，以最古蛇腹纹为奇。” 宋 孙觌 《吴汉逸蓄古书奇器甚富余欲造观而未果赋小诗先之》：“剑包虎皮斑，琴漫蛇腹纹。”

图章印出的痕迹。 许地山 《春桃》：“‘这是 端明殿 御宝。’他指着纸上底印纹。”

掌纹的一种。相术谓主凶恶，好杀。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“脸上生那歹鬭毛，手内有那握刀纹。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“若是杀人处，不教别人去，则教 李顺 去。哥也，偏怎生我手里有握刀纹？”

古钟鼎彞器等物上所雕刻的夔形纹饰。也称夔纹。 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第三节：“﹝ 殷 代﹞浮雕或浅刻多半是器物上的花纹。最常见的花纹有饕餮纹、夔龙纹和云雷纹三种。”

(1).一个夏季。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“其遭若 尧 、 汤 之水旱，犹一冬一夏也。” 宋 戴复古 《织妇叹》诗：“一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。”
(2).僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期，谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。

台湾 生产的一种织物。以苎丝为线，染以茜草，合鸟兽之毛织成。织物色彩斑斓，质地坚致。 清 黄维煊 《番产》诗：“达戈纹适体，持赠远人还。” 清 马清枢 《台阳杂兴》诗：“闲却朱提无用处，洋钱买得达戈纹。”亦省称“ 达戈 ”。 清 林树海 《台阳竹枝词》：“抄阴欲结合欢带，亲手为郎纤达戈。”

佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”

荒野空阔。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“野旷沙岸浄，天高秋月明。”《二刻拍案惊奇》卷八：“我要城外野旷去处走走，散心耍子一回何如？”

亦作“澁体”。指艰涩难读、自成一格的文章体式。 宋 计有功 《唐诗纪事·徐彦伯》：“ 彦伯 为文，多变易求新，以‘凤阁’为‘鷃阁’、‘龙门’为‘虬户’……进士效之，谓之 徐 澁体。” 王棻 《答王子裳书》：“ 昌黎 之学深於文而未深於诗，故诗极变化而文成涩体。”

同“ 蛇腹纹 ”。指古琴。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品金徽玉軫、蛇腹断纹、 嶧阳 焦尾冰絃之上。”

(1).指中国。有，词头。《书·君奭》：“惟 文王 尚克修和我有夏。” 孔 传：“ 文王 庶几能修政化，以和我所有诸夏。”
(2). 夏 代。有，助词。《书·召诰》：“我不可不监于 有夏 ，亦不可不监于 有殷 。”《左传·襄公四年》：“昔 有夏 之方衰也， 后羿 自 鉏 迁于 穷石 ，因 夏 民以代 夏 政。”