汉语词典在线查询

方言。暖鞋。即北方通称的“毛窝”。 王汶石 《大木匠》：“一双火罐毡窝窝鞋，是给她爸的。”

翻译的佛经。 宋 洪适 《代为母还水陆疏》：“伏望一切虚空，四维上下瞻十地坐莲之相；三乘皆具，大乘闻 五天 译贝之文。”

见“ 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 ”。

也称文贝、砑螺。海中软体动物名。壳圆质洁白，有紫色斑纹，大者至尺许。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱官。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“张翠帷，建羽盖，罔瑇瑁，鉤紫贝。” 李善 注引 郭璞 曰：“紫贝，紫质黑文也。”

1.【医】Arabic cowry shell

指宣讲佛经经义的讲席。 元 白珽 《同陈太博诸公登六和塔》诗：“开殿生妙香，金碧森贝筵。”

(1).极言人户之少。《韩非子·难势》：“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户説而人辩之，不能治三家。” 宋 陆游 《野意》诗：“隄长逾十里，村小只三家。”
(2).指 春秋 鲁 大夫 孟孙氏 、 叔孙氏 、 季孙氏 。《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。” 朱熹 集注：“三家， 鲁 大夫 孟孙 、 叔孙 、 季孙 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“天欲 鲁 以 孔子 代三家。”
(3).指 春秋 晋 之三卿 韩 、 赵 、 魏 。《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。”
(4).指 汉 代传《诗》的 齐 、 鲁 、 韩 三派。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 鲁 申公 为《诗》训詁，而 齐 辕固 、 燕 韩生 皆为之传……三家皆列於学官。”
(5).指 汉 代传《尚书》的 欧阳 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。” 李贤 注：“三家谓 夏侯建 、 夏侯胜 、 欧阳和伯 也。”
(6).指解说《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。”
(7).指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
(8).指三皇。《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。” 李贤 注：“三家，三皇也。”
(9).指 夏 、 商 、 周 。 汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。” 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”参见“ 三代 ”。

拖鞋。《醒世姻缘传》第二三回：“一日，正陪 刘方伯 早饭，有一个老头子，猱了头，穿了一件破布夹袄，一双破趿鞋，手里提了一根布袋，走到厅来。”

指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”

贝和玉。泛指珍宝财货。《书·盘庚中》：“兹予有乱政，同位，具乃贝玉。” 孔颖达 疏：“贝、玉是物之最贵者，责其贪财，故举二物以言之。当时之臣，不念尽忠於君，但念具贝玉而已，言其贪也。”《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷十八：“商人皆共起敬心，即以众多金银珍宝，真珠贝玉，於法会中尽心供养。” 清 顾炎武 《夏日》诗之一：“贝玉方盈朝，此曹何所惮。” 王蘧常 注：“贝玉盈朝，谓 鼇拜 之贪；此曹谓外官。”

以偷为业。贝戎为“贼”的拆字。 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“生涯个个不相同，小子从来业贝戎。左手将来右手去，越奸越巧越贫穷。”

古代奴隶社会奴隶主作为赐品的贝壳。我国在 殷 周 时期亦以为货币。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“我国货币的历史是由真贝而珧贝而骨贝而铜贝（所谓蚁鼻钱），而或为以后的铅刀铁钱等。”在 云南 一带，一直用到 清 初。

贝名。产于 南海 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一·古书不知名考》：“ 海南 贝如珠砾……浮贝使人寡，无以近妇人，黑白各半是也；濯贝使人善惊，无以亲童子，黄脣点齿有赤駮是也。”

书写于叶上的文字。指佛经。 唐 刘长卿 《送方外上人之常州依萧使君》诗：“归共 临川 使，同翻贝叶文。” 元 王恽 《湘云弥月》诗：“春风暖透青綾被，初度祥开贝叶文。” 清 龚自珍 《奴史问答》诗：“尚不见主人之眉髮美与丑，惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文，夕诵贝叶文。”