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亦作“ 应猝 ”。犹应急。《墨子·七患》：“心无备虑，不可以应卒。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·陈忌问垒》：“用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也。”《东观汉记·冯衍传》：“备不豫具，难以应卒。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“处繁应卒，鋩刃不顿。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“ 士衡 应卒有材，然事多忽略。”

突然。《淮南子·人间训》：“ 单豹 倍世离俗，巖居谷饮，不衣丝麻，不食五穀，行年七十，犹有童子之颜色，卒而遇饥虎，杀而食之。”《后汉书·窦武何进传论》：“卒而事败阉竖，身死功穨，为世所悲，岂智不足而权有餘乎。”

押送罪犯的兵卒。 明 王志坚 《表异录·刑法》：“ 王伽 谓囚 李参 等曰：‘卿辈自犯国刑，身婴縲紲，固其职也。重劳援卒，岂不愧心哉。’”

指僧人。含调侃意。 宋 陶穀 《清异录·钵盂精》：“行脚僧惊举子驴……举子扬鞭曰：‘鉢盂精，且理会取养命圆！’”

僧人的饭单，多用绸片或厚纸折合而成，斋食时用以放置、铺垫钵盂。 宋 范成大 《净慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞》之二：“冒雪敲冰乞米迴，斋堂如海鉢单开。”

中军的兵卒。《商君书·境内》：“国尉分地，以中卒随之。” 朱师辙 解诂：“中卒，中军之卒。”

布施僧尼的钱财。 宋 苏辙 《杨惠之塑维摩像》诗：“真人遗意世莫识，时有游僧施鉢钱。”《宋史·宗室传三·镇王竑》：“妻 吴氏 为比丘尼，赐 惠浄法空太师 ，月给鉢钱百贯。”

同“ 舟航 ”。指船只。《淮南子·人间训》：“ 江水 之始出於 岷山 也，可攓衣而越也。及至乎下 洞庭 ，騖 石城 ，经 丹徒 ，起波涛，舟杭一日不能济也。”

谓效僧人以钵盂进食。 宋 陈善 《扪虱新话·山谷欲效佛氏献食》：“近时士大夫乃多效浮屠家以鉢盂而食，食时谓之展鉢，无乃好奇之过。”

马夫。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 王俊 者，初以小兵，徒中反告，而转资，晚以裨将而妄訐主帅，遂饕富贵。駔卒鈐奴，一时倾嶮，不足比数。”

亦作“鷄头”。1.鸡的头。 汉 应劭 《风俗通·祀典·雄鸡》：“病贼风者，作鸡散（治之）。东门鸡头可以治蛊。由此言之：鸡主以御死辟恶也。” 李準 《大年初一》：“别像往年那样，鸡头、鱼翅一大堆挤在一块，干部们到咱家，反而连句话也说不成。”
(2).见“ 鸡头肉 ”。
(3).指 鸡头摩寺 。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“妙道犹祕，机缘未适，弗降 鸡头 ，寧开 狼迹 。” 吴兆宜 笺注引《法苑珠林》：“昔 天竺 鸡头摩寺 五通菩萨 往安乐界，请 阿弥陀佛 ，娑婆众生，愿生净土，无佛影像，顾力莫由，请垂降许，佛言：‘汝且往去，寻当现彼。’”

1.【医】chicken head

服役的人。 宋 曾巩 《洪州东门记》：“ 元侯 之於是役，其木取於地之不在民者，其工取於役卒之羡者。”

古代 歙州 出产的一种钵。 宋 韩驹 《食煮菜简吕居仁》诗：“争贪歙鉢暖，不觉定盌空。” 宋 陆游 《晨起偶题》诗：“风炉歙鉢生涯在，且试新寒芋糝羹。”

南海古国名。即 堕和罗国 。 暹罗 古都 大城 梵名音译。《旧唐书·南蛮西南蛮传·真腊》：“水 真腊国 ……西至 堕罗鉢底 国，南至小海，北即陆 真腊 。”

即火盆。 郭沫若 《行路难》：“他话还没有落脚便向火钵里吐了起来。” 巴金 《神·鬼·人》：“他把壶放回到烧着练炭的火钵上。”参见“ 火盆 ”。

勇猛的士兵。 清 俞樾 《春在堂随笔》附卷：“先匿壮卒海旁。”

睡长梦多（睡長夢多）　

犹夜长梦多。比喻时间长，事情易生变化。 老舍 《四世同堂》四四：“所长， 毛遂 自荐，我当大媒好了！事情是越快办越好，睡长梦多！”

亦作“鷄瘟”。鸡的各种急性传染病。特指鸡新城疫。《人民文学》1990年第3期：“猪瘟鸡瘟的预防针，一年好几遍。”

1.{兽} fowl plague; chickenpest; Newcastle disease; avian pneumoencephalitis; avian pseudoplague; Philippine fowl disease