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寂默。 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》：“数僧宴坐，寂嘿於泉石之间，引而与语，殊无纤介世俗间气韵。”

东汉 隐士 台佟 和 向长 的并称。其事均见《后汉书·逸民传》。向， 晋 皇甫谧 《高士传》作“尚”。后因以“臺尚”并称，借指隐居的高士。 晋 戴逵 《闲游赞序》：“降及 黄 綺 ，逮于 臺 尚 。”《南史·庾易传》：“昔闻 巢 许 ，今覩 臺 尚 。”

唐 、 五代 宫中女官名。《旧唐书·职官志三》：“尚仪之职，掌礼仪起居，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。”
古代传说中人名。即 常仪 。后称为 嫦娥 。《吕氏春秋·勿躬》：“ 容成 作历， 羲和 作占日， 尚仪 作占月， 后益 作占岁。” 毕沅 注：“ 尚仪 即 常仪 ，古读仪为何，后世遂有 嫦娥 之鄙言。”

平素的志愿或心愿。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 世累早祛，尤谐夙尚。” 袁枚 《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗：“ 延陵 敦夙尚，藉以紓藴结。”

(1). 唐 武则天 之謔称。 宋 吴淑 《谑名录》：“鬼婆， 武后 也；人猫， 李义府 也。”
(2).方言。指寡妇。 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广东之多妻》：“﹝寡妇﹞又称鬼婆，人咸目为不祥人，以为其夫主之魂魄，常随妇身，有娶之者，必受其祟，故辄弃置不顾，无人再娶。”

梵语Jivaka的音译。 印度 古代名医。精药理，后被尊为神。《翻译名义集·长者》：“《四分律》云： 耆婆 初诣 得叉尸罗 国 姓 阿提棃 、字 宾迦罗 而学医道，经于七年，其师即便以一笼器及掘草之具，令其於 得叉尸罗国 面一由旬求觅诸草，有不是药者持来。 耆婆 如教，即於国内面一由旬周竟求觅所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：‘汝今可去，医道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。

谓大发宏论。 汉 张衡 《应闲》：“方将师 天老 而友 地典 ，与之乎高睨而大谈。”

拉杂交谈。 谢觉哉 《不惑集·信言摘录》：“扯谈是无拘束的，东扯西拉，你一句，我一句，常常能搞通问题，顶大事。”《新华文摘》1981年第5期：“他还记得我们吗？还能像早年那样扯谈吗？”

胡诌

见“ 曇摩 ”。

古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘有阴厌，有阳厌。’ 曾子 问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’ 孔子 曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’” 郑玄 注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。” 孔颖达 疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。” 孙希旦 集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”

谓崇尚不同。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“其言虽歧趣殊尚，推原本始，各有所承。”

(1).倾倒伏地。《后汉书·光武帝纪上》：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地而散，吏士皆厌伏。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷七：“﹝ 周子文 ﹞少时喜射猎，常入山，忽山岫间有一人……此人便牵弓满鏑向 子文 ， 子文 便失魂厌伏。”
(2).用权威和强力制伏。《北齐书·神武纪下》：“王若厌伏人情，杜絶物议，唯有归 河 东之兵，罢 建兴 之戍……则谗人结舌，疑悔不生。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“ 唐 之通牓，故是弊法，虽有以名取人，厌伏众论之美，亦有贿赂公行，权要请託之害。”《金史·海陵纪》：“﹝ 亮 ﹞在 东京 ，专务立威，以厌伏小人。”
(3).折服。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“猾胡闻风已厌伏，聚听大议羞乱常，愿如故约不敢妄，脱甲争献寳玉觴。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“内臣将命，能采善恶，固亦可奬，然便尔赏罚，外人必未厌伏，当须转运使深察之。”
(4).用巫术镇伏邪祟。《南史·梁昭明太子统传》：“葬毕，有道士善图墓，云：‘地不利长子，若厌伏或可申延。’乃为蜡鹅及诸物埋墓侧长子位。”

憎恶妒忌。 清 吴敏树 《答李香州书》：“嗟乎！世之人无为古人之所为者，其所不为，则必厌忌而共排之，宜也。”

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”

耳语

(1).压死。《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“暮卧岸下百餘人，岸崩，尽厌杀卧者， 少君 独脱不死。”《汉书·外戚传上·翼奉传》：“乃二月戊午，地大震於 陇西郡 ，毁落 太上庙 殿壁木饰，坏败 獂道 县城郭官寺及民室屋，厌杀人众。”
(2).指镇压。《后汉书·方术传·麴圣卿》：“又 河南 有 麴圣卿 ，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”
(3).消除。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“至使敌国异方，闻风畏之，厌杀未形之患，此其所以为得也。”