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查核按验。《新唐书·裴休传》：“ 休 分遣官询按其弊，乃命在所令长兼董漕，褒能者，謫怠者。”

指八股文截搭题的作法。截搭题一般分为上下两截。从上截的上文，钓出下截；下截收处，仍落到上截，这就叫做钓。扼住上截下截，驾奴中间，然后从上截过渡到下截，这就叫做渡。从下截挽到上截，然后再落下文，这就叫做挽。这三种笔法，都是变形的伏笔，因此谓“钓伏渡挽”。 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“若夫童试，恶习尤苛：断剪经文，割截圣语，其小题有枯困缩脚之异，其搭题有截上截下之奇，其行文有钓伏渡挽之法。”

坐榻。坐卧用具。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“少顷，以足牀来，置地上，促客坐。”

推算命运并批写在纸上的一种迷信活动。 清 程麟 《此中人语·朱紫贵》：“有某甲请其批命， 朱 排四柱毕，即落笔书曰：‘年未及週而母死。’” 曹禺 《北京人》第一幕：“看相批命也不甚灵，命中该交财运的年头，事实都不如此。”

流传恶名。 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“笑老姦，遗臭到如今，留空壁。” 元 郝经 《白沟行》：“称臣呼父古所无，万古诸 华 有遗臭。” 清 李渔 《蜃中楼·点差》：“羞躁进，甘株守，怕无端媚灶逢天咎，未得贵，反遗臭。”参见“ 遗臭万载 ”。

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(1).气味败坏。《晋书·隐逸传·公孙凤》：“冬衣单布，寝处土牀，夏则并食於器，停令臭败，然后食之。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·作豉法》：“大率常欲令温如人腋下为佳。若等不调，寧伤冷，不伤热：冷则穰覆还煖，热则臭败矣。”
(2).指败坏。 清 戴名世 《＜小学论选＞序》：“今功令初颁，而又群鼓其説以迷惑幼学之士，使经义与论，同归於臭败而后已。”

愚蠢的气味。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“倘若我们去当听差，一定是破落户子弟容易侍候，若遇暴发户子弟，则贱相未脱而大摆其架子，其蠢臭何可向迩哉！” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“什么做了一点白话，便说是要在一百年后发表的书里面的一篇，真是其蠢臭为不可及也！”

雨色云气。 南朝 宋孝武帝 《离合》诗：“霏云起兮汎滥，雨靄昏而不消。”

同“ 和蔼 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·王文端》：“公高不逾中人，白鬚数茎，和靄近情，而时露刚坚之气。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“老太婆在别的人跟前从没有这样和霭过。”

谓乘渡船过河。 宋 周密 《癸辛杂识续集·船吼》：“甲戌岁， 越 中 荣邸 两舫舟忽有声如牛吼，移时方止。俗谓之船吟，不祥之徵也。未几，有透渡之祸。”

度过灾荒日子。 赵树理 《孟祥英翻身》七：“政府号召采野菜渡荒。”

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遗臭万代（遺臭萬代）　

同“ 遗臭万载 ”。 唐 高适 《后汉贼臣董卓庙议》：“母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。”

《易·繫辞上》：“同心之言，其臭如兰。” 孔颖达 疏：“谓二人同齐其心，吐发言语，氤氲臭气，香馥如兰也。”后因以“兰臭”指情投意合。 宋 李曾伯 《沁园春·饯税巽甫》词：“赖交情兰臭，绸繆相好；宦情云薄，得失何知？” 明 倪谦 《听鹤轩赋》：“心孚契以兰臭兮，结新盟於岁寒。”

见“ 槐叶冷淘 ”。

(1).渡过水面。《诗·邶风·匏有苦叶》“招招舟子，人涉卬否” 毛 传：“舟子、舟人，主济渡者。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“ 洛水 泛涨，坏 天津桥 ，以舟济渡，日有覆溺者。”《明史·朱纨传》：“假济渡为名，造双桅大船，运载违禁物，将吏不敢詰也。”
(2).引申为救助、拯救。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今多务交游以结党助，偷世窃名，以取济渡。” 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“宰相当济渡万民於难，不可长念乐身务游戏而已。”
(3).佛教谓救度众生脱离苦海。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“我遗法中诸修行者，若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，皆先济渡，令离流转。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“一日，有髽角道人，身长九尺，抚 郭 背曰：‘千万人观此鬼傀儡。’ 郭 悟，挽之僻处，拜求济渡。”

释 杯渡 (亦作 杯度 )， 晋 宋 时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰 杯渡 。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。” 唐 刘长卿 《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵 湘江 水，何人更渡杯。”

犹排斥。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“然而 淮南王 ，天子之法咫蹂促而弗用也，皇帝之令咫批倾而不行，天下孰不知？”