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指骚体诗的文词。 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》：“今 毗陵 人平语，皆曰鐘， 京口 人曰兜， 淮 南人曰坞，犹 楚 人曰些。尝有士人学为骚词，皆用此三语，闻者无不附掌。”

指《离骚》和《战国策》。 清 章学诚 《文史通义·答大儿贻选问》：“若 六代 辞章，全出《骚》《策》。”

指《离骚》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故《骚经》、《九章》，朗丽以哀志。” 宋 陈与义 《墨戏》诗之一：“併入晴窗三昧手，不须辛苦读《骚经》。” 清 黄遵宪 《放歌用前韵》：“不然痛饮读《骚经》，望 衡 九面浮 湘 舲。” 柳亚子 《题屈大夫遗像》诗：“ 张楚 亡 秦 计已讹，《骚经》一卷自嵯峨。”

骚人逸客（騷人逸客）　

同“ 骚人墨客 ”。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“湖山幽境，风月遨游，实骚人逸客之常情。”

指骚体作品。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“集之名昉于 楚 乎， 屈 、 宋 、 唐 、 景 皆 楚 也，非骚赋无以有集。” 清 杜岕 《登钓台久之过溪吊谢翱》诗：“骚赋尊江渚，清时祖 首阳 。”

焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。”
犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沉仲 《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。”

明 宁王 朱权 所定乐府十五体之一。 任讷 《散曲概论》卷二：“《太和正音谱》之上卷，先列乐府十五体：‘七、骚人体，嘲笑戏謔。’按此体名目欠妥，因其实际与楚江体絶异而名目则甚相混也。此体中之著作已多属於俳体者，再嘲讥与讥刺不同。”

形容密集而盛多。《花月痕》第四六回：“旌旗耀日，人马堆云。”

易燃的干柴堆。比喻色迷。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“会见乾堆每强相思，从前已往有浮浪儿，谁似这廝般少年花下死！”

掌理稽查。《周礼·地官·质人》：“﹝质人﹞掌稽市之书契。” 明 李东阳 《乐亭知县蒋原用墓志铭》：“吏所具案牘，必亲校勘。越一年，凡地里邇远，民贫富强弱，法令便不便，皆可掌稽。”

作伴，在一起。《快心编三集》第七回：“丈夫不知下落，我又离乡背井，回家再与那般凶人打堆，决无此理。” 李劼人 《天魔舞》第二一章：“一伙学生太爱同他打堆了，也要不得。”

犹嘈杂。 茅盾 《手的故事》九：“一片骚杂的人声由远而近，几个人慌慌张张从门前跑过。”

指骚体作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 楚 之骚文，矩式 周 人， 汉 之赋颂，影写 楚 世。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“骚文衒贞亮，体物情崎嶇。”

犹驿骚。 清 李调元 《哭陈蕴山一百韵》：“先言 西藏 动，骚驛羽书繁。”参见“ 驛骚 ”。