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亲近爱恋。《水浒传》第二五回：“大娘子，我教你下药的法度：如今 武大 不对你説道教你看活他？你便把些小意儿贴恋他。”

用杵臼舂米或捣物。《淮南子·天文训》“是谓高舂” 汉 高诱 注：“高舂时加戍，民碓舂时也。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“我还可看他们烘焙火药，碓舂木炭，筛硫磺，配合火药的原料。”

古代传说中的一种隐身术。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴 汉 垂三十年” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 熹平 中，妖贼大起，三辅有 骆曜 ……教民缅匿法。” 清 袁枚 《随园随笔·裴松之＜三国志＞补》：“《张鲁传》註引《典略》 骆曜 教民缅匿法，缅匿法不可解，或是《抱朴子》介象蔽形之术耶？”

舂谷取利。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“池沼足以渔钓，舂税足以代耕。” 吕向 注：“税谓舂粟为米，税其利以代耕也。”

北风之恋（北風之戀）　

语本《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”胡马，北方之马。诗人托物以喻意，后遂以“北风之恋”喻对故土的怀念。《周书·杜杲传》：“ 长湖公 军人等虽筑舘处之，然恐不能无北风之恋。 王褒 、 庾信 之徒既羈旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。”

掩盖隐匿。《易·大有》“君子以遏恶扬善” 唐 孔颖达 疏：“君子以遏恶扬善者，大有包容之义，故君子象之，亦当包含遏匿其恶，褒扬其善。”

古代舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。见 汉 贾谊 《新书·春秋》、《史记·商君列传》。后以“辍舂”表示对死者的哀悼。 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，輟舂哀国均。”

隐匿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·钱卜巫》：“宰得金，恐其漏匿，又追贮器，以金实之，满焉，乃释 商 。”

称日落之时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于 渊虞 ，是谓高舂。至于 连石 ，是谓下舂。” 高诱 注：“ 连石 ，西北山。言将欲冥，下象息舂，故曰下舂。” 隋 卢思道 《春夕经行留侯墓》诗：“夕风吟宰树，迟光落下舂。”

牵念留恋。 梁启超 《宗教家与哲学家之长短得失》：“人之所以不能成大业者，大率由为外境界之所束缚也。声焉、色焉、货利焉、妻孥焉、名誉焉，在在皆可沾恋。”

惆怅留恋。 宋 司马光 《别刘孝叔杂端手启》：“前日暂得诣别，悵恋何可胜言。” 钱锺书 《围城》八：“虽然厌恶这地方，临走偏有以后不能再见的怅恋，人们就是这样捉摸不定的。”

谦退，韬晦。《南齐书·陈显达传》：“ 显达 建武 世心怀不安，深自贬匿，车乘朽故，导从卤簿，皆用羸小，不过十数人。”

长久以来的思慕。 唐德宗 《送徐州张建封还镇》诗：“入覲展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。”

同“ 三宿恋 ”。 清 袁枚 《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“颇似神仙逢小刼，敢同佛子恋空桑。”

亦作“掛恋”。牵挂依恋。 元 关汉卿 《拜月亭》第四折：“我常把伊思念，你不将人掛恋，亏心的上有青天。” 元 马致远 《青衫泪》第二折：“到如今鹤归华表，人老 长沙 ，海变桑田，别无些掛恋。”

窝藏。《史记·季布栾布列传》：“ 高祖 购求 布 千金，敢有舍匿，罪及三族。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。” 颜师古 注：“舍匿，谓容止而藏隐也。”