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散逸的典籍。《太平御览》卷四九：“ 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：‘ 小酉山 上石穴中有书千卷，相传 秦 人於此而学，因留之。’故 梁 湘东王 云‘访 酉阳 之逸典’是。” 唐 皮日休 《正尸祭》：“岂天使之然，俟吾 唐 之人，补其逸典哉！” 清 江藩 《国朝经师经义目录·书》：“迄乎 永嘉 ，师资道丧，二京逸典，咸就灭亡。”

(1).蔑称。犹小子。《三国志平话》卷下：“吾怕者 诸葛 ，谁识辱子 姜维 。”
(2).犹言不肖子。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“人都道 郑元和 死为辱子，也只由的 李亚仙 ；生为逆子，也只由的 李亚仙 。”

超群特出。 汉 班固 《为第五伦荐谢夷吾表》：“出自 东州 ，厥土涂泥，而英姿挺特，奇伟秀出。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“容颜挺特，世所希有。” 宋 陈亮 《壬寅答朱元晦秘书书》：“秘书挺特崇深，自拔於党类之中。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“唯説尚书贤，与语林挺特。”

敬称他人从远方来临。《韩诗外传》卷六：“ 郑伯 曰：‘寡人无良边陲之臣，以干大祸，使大国之君沛焉，远辱至此。’”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 曰：‘先生远辱，何以教 文 也？’” 明 冯梦龙 《万事足·访友托妻》：“今朝远辱高轩过，足见同窗意气多。”
避免耻辱。《新唐书·舒元舆传》：“贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。”

玷污，玷辱。《后汉书·公孙瓒传》：“忝辱爵命，背违人主， 绍 罪二也。”

犹侮辱。 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛同人》：“ 牛 赴试，在省偶被营兵迕辱，忿愬游击之门。”

(1).常典。 南朝 梁 江淹 《萧相国拜齐王表》：“业不题於宗器，声靡记於彝典。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“尸禄素餐，久紊彝典；负乘致寇，徒烦有司。” 唐 元稹 《王炅兼侍御史制》：“特示加恩，匪用彝典，可依前件。”《明史·张至发传》：“且不遣行人护行，但令乘传，赐道里费六十金、彩币二表里，视首辅去国彝典，仅得半焉。”
(2).指旧典。《隋书·高祖纪下》：“删正彝典，日不暇给。”《宋史·礼志二》：“将来明堂遵用先皇帝彝典，以 高宗 参侑。” 明 张居正 《礼乐纪》：“命有司宪遗经，蒐彝典，於是制作大备。”

指裸身之国。《文选·赵至＜与嵇茂齐书＞》：“今将植橘柚於玄朔，蔕华藕於脩陵，表龙章於裸壤，奏《韶》舞於聋俗，固难以取贵矣。” 李善 注：“裸壤，文身也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“北户墐扉，裸壤垂繒。” 李周翰 注：“裸壤，不衣之国也。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“使对乎冕旒之贵，华衮之荣，则被髮裸壤之徒，见服章矣。”参见“ 裸国 ”。

犹放歌。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“窥奇摘海异，恣韵激天鲸。”

拈花摘艳（拈花摘豔）　

亦作“ 拈华摘艳 ”。指雕琢淫词艳句。 明 宋濂 《＜水云亭小稿＞序》：“若夫拈花摘艳、劝淫蛊俗者之为，则当斥而弃之尔。” 明 宋濂 《故朱府君文昌墓铭》：“世之人不循其本而竞其末，往往拈花摘艳以为工，而谓诗之道在是，惜哉！” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“若拈华摘艳，鉥心劌肾於辞章间，陋之陋者也。”

专营官盐的商人。《儒林外史》第四六回：“他又是乡绅，又是盐典，又同府县官相与极好，所以无所不为。”

坟墓；坟土。《宋书·颜延之传》：“柔丽之身亟委土木，刚清之才遽为丘壤。” 南朝 梁 沉约 《怀旧·伤谢朓》诗：“岂言陵霜质，忽随人事往。尺璧尔何冤，一旦同丘壤。”

谓当众侮辱。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 谓 灌夫 曰：‘ 程 李 俱东西宫卫尉，今众辱 程将军 ， 仲孺 独不为 李将军 地乎？’”《汉书·爰盎传》：“ 盎 兄子 种 为堂侍骑，諫 盎 曰：‘君众辱之，后虽恶君，上不復信。’” 明 张居正 《乞宥言官疏》：“臣窃以皇上一向虚己受諫，今一旦众辱此人，将使居言路者，畏惧自保，而不敢正言。”

主管。《后汉书·史弼传》：“臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。”

[英piano]钢琴。 茅盾 《追求》二：“在炮火的包围中，我们听得批娅娜的幽声。”