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(1).吐故纳新。道家养生之术。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引，以天下事付 林甫 ，若何？” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 摶 不知吐纳修养之理，假令白日冲天，亦何益于圣世？” 清 孙枝蔚 《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频，陶然一枕自生春。”
(2).泛指呼吸。 鲁迅 《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年，虽然生于 清 末，而大抵长于 民国 ，吐纳共和的空气，该不至于再有什么异族轭下的不平之气，和被压迫民族的合辙之悲罢。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“心脏的每一回跳动，鼻息的每一回吐纳，都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”
(3).犹吞吐。吐出与吞进。 汉 王粲 《游海赋》：“苞吐纳之弘量，正宗庙之纪纲。” 晋 郭璞 《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“吐纳江流九派小，平压雉堞群峰低。”
(4).比喻贸易，买卖。 吴晗 《朱元璋传》第六章二：“商品的生产和吐纳的中心，手工业作坊和批发行号的所在地，集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”
(5).言谈；谈吐。《魏书·元翼传》：“美姿貌，善吐纳，兼有将畧。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》：“吐纳问辩，辞清珠玉，虽宿望学僧，当世名士，皆虑挫词穷，莫敢酬抗。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“吐纳既风流，姿容更瓌异。”
(6).指发声。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“ 崔 记教坊 任智方 四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收敛浑沦。”

(1).谓收回。《旧唐书·食货志上》：“自今严加禁断，所在追纳恶钱，一二年间使尽。” 宋 王安石 《诏允观文殿学士尚书左仆射新除集禧观使富弼乞判汝州》：“奏蒙授臣集禧观使敕牒，乞早赐追纳，且乞任 汝州 本任事。”
(2).催交；补交。 明 王世贞 《中官考七》：“左监丞 林秀 等行取驛递船隻人夫，每月责官吏追纳佣钱。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“使 尚仁 欺隐果真，则按律宜照年追纳，因没入官，计亩论罪。”

滑泥扬波（滑泥揚波）　

谓同流合污，随俗浮沉。《后汉书·周燮传》：“吾既不能隐处巢穴，追 綺季 之跡，而犹显然不远父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。” 李贤 注：“滑，混也。”《后汉书·袁绍传》：“若使苟欲滑泥扬波，偷荣求利，则进可以享窃禄位，退无门户之患。”

谓因收受贿赂而被监禁。《后汉书·杨震传》：“宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧錮弃世之徒復得显用。” 李贤 注：“有臧贿禁錮之人也。”

浅陋蔽塞。《三国志·吴志·韦曜传》：“追惧浅蔽，不合天听，抱怖雀息，乞垂哀省。”《宋书·索虏传》：“臣等谋猷浅蔽，託付无成。”

古时以蒲草编成的车蔽。《仪礼·既夕礼》：“蒲蔽。” 郑玄 注：“蔽，藩。” 贾公彦 疏：“藩谓车两边御风为藩，蔽以蒲草，亦无饰也。”

纳污藏疾（納污藏疾）　

《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”后以“纳污藏疾”比喻包容罪过错失。《资治通鉴·唐太宗贞观二十一年》：“ 长孙无忌 等请诛 志冲 。上手詔：‘五岳陵霄，四海亙地，纳污藏疾，无损高深。’”

(1).犹欺瞒。《元典章·兵部三·押运不得稍带私物》：“其所物货未知是否进上，一例支破官钱，动摇於民。如此朦蔽上下，俱无可见，至甚未便。”《二十年目睹之怪现状》第六三回：“单立出这些名目来，自以为弊絶风清，中间却不知受了多少朦蔽。”
(2).遮掩。 聂绀弩 《谈杂文》：“好像某种动物，一遇险象，就先设法朦蔽自己的眼睛，或把整个身体都缩到某种地方去。”

亦作“沉雄”。1.沉毅雄健。《后汉书·顺阳怀侯嘉传赞》：“ 齐武 沉雄，义戈乘风。” 宋 叶适 《东塘处士墓志铭》：“君轩岸沉雄，言动未尝妄。” 清 龚自珍 《书番禺许君》：“其物产英诡，其人沉雄多大略。” 景梅九 《罪案》：“论他年纪，不过二十岁，看起来，好像极有阅历的老成人，气象沉雄，迥异寻常。”
(2).深沉雄浑。 元 辛文房 《唐才子传·张南史》：“数年间，稍入诗境，调体超间，情致兼美，如 并 燕 老将，气韵沉雄，时少及之者。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“ 屈原 氏兴，以瑰奇浩瀚之才，属纵横艰大之运，因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“ 少陵 《出塞》诗：‘落日照大旗，马鸣风萧萧’，觉字句外别有 幽 燕 沉雄之气。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 左思 诗赋，广博沉雄，慨慷卓越，其旨开於 苏 张 。”

唐 时实行两税法，称按钱折价交纳粟帛为折纳。 宋 时亦称以产业偿还官欠。参阅《旧唐书·食货志二》、 宋 苏轼 《应诏论四事状》、 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节。

迷惑蒙蔽。 李大钊 《民彝与政治》：“举一切迷蔽民彝之死灰陈腐，摧陷而澄清之。” 李大钊 《民彝与政治》：“必到人人都从真实的知识，揭破宗教的迷蔽，看宗教为无足轻重的时候，才有思想自由之可言。”

深沉温和。 南朝 梁 沉约 《封授临川等五王诏》：“ 伟 体韵淹穆，神寓凝正。”