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肤见謭识是什么意思,
fū jiàn jiǎn shí 详细解释词语解释fū jiàn jiǎn shí ㄈㄨ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄢˇ ㄕㄧˊ
肤见謭识（膚見謭識）
浅陋的见识。 明 李东阳 《＜琼台吟稿＞序》：“彼肤见謭识，管窥蠡测，岂復能尽其妙哉？”
- 拽耙扶犁的意思, zhuài pá fú lí 从事农业活动，以种田为业。
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扶木的意思和发音,
fú mù 基本解释
(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰 孽摇頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。”《淮南子·墬形训》：“扶木在 阳州 ，日之所曊。” 高诱 注：“扶木，扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》：“扶木憔悴於 汤谷 ，若华零落於 濛汜 。”
(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。” -
次祀的意思,
cì sì 基本解释
古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。《周礼·春官·肆师》：“立次祀，用牲币。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘大祀，天地；次祀，日月星辰。’大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳。”
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抟扶的意思及读音,
tuán fú 基本解释
犹抟风。 唐 杜甫 《大历三年春有诗凡四十韵》：“五云高太甲，六月旷摶扶。”参见“ 摶风 ”。
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燔炙的意思,
fán zhì 基本解释
(1).烧与烤。亦泛指烹煮。《战国策·魏策二》：“ 齐桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙，和调五味而进之。” 宋 陆游 《鹅湖夜坐书怀》诗：“马鞍挂狐兔，燔炙百步香，拔剑切大肉，哆然如饿狼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“燔炙肥甘，晨昏饜飫。”
(2).指烤肉。亦泛指佳肴。《诗·大雅·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“春醴惟醇，燔炙芬芬。” 薛综 注：“燔炙，谓炙肉也。” 清 林则徐 《会奏英夷抗不交凶严断接济查办情形折》：“所嗜之肥浓燔炙，日久必缺於供。” -
祀祷的意思及读音,
sì dǎo 基本解释
祭祀求福。 唐 韩愈 《曲江祭龙文》：“天作旱灾，嘉穀将槁，乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，斋戒祀祷，神其享佑之。”
- 稠糊的意思和发音, chóu hū 〈方〉∶粘稠的样子
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糊突是什么意思和近义词,
hū tū 基本解释
(1).糊涂。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“一箇价愁糊突了胸中锦绣，一箇价泪揾湿了脸上胭脂。”《金瓶梅词话》第十三回：“哥也糊突，嫂子又青年，偌大家室，如何便丢了去，成夜不在家。”参见“ 糊涂 ”。
(2).混淆。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了 盗跖 、 颜渊 。” -
拽耙扶犂是什么意思,
zhuài pá fú lí 基本解释
见“ 拽欛扶犂 ”。
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黏糊的意思及读音,
nián hú 基本解释
[释义]
详细解释
(1) （形）形容东西黏。这瓜煮得很黏糊。（作补语）
(2) （形）形容人行动缓慢、精神不振作。这人平时很黏糊。（作谓语）
[构成]
附加式(1).形容东西黏稠。如：这糯米粥挺黏糊，很好喝。
(2).形容人行动不爽利，精神不振。如：你干活别老那么黏糊。 -
百祀是什么意思,
bǎi sì 基本解释
(1).王畿内诸臣采地之祭祀。亦泛指各种祭祀。《礼记·檀弓下》：“虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之。” 郑玄 注：“百祀，畿内百县之祀也。” 孔颖达 疏：“百祀者，王畿内诸臣采地之祀也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 下詔，增 始皇 寝庙牺牲及山川百祀之礼。” 唐 柳宗元 《时令论》：“其餘郊庙百祀，亦古之遗典，不可以废。”《隋书·音乐志上》：“肇土七十，奄有四方； 帝轩 （ 黄帝 轩辕氏 ）百祀，人思未忘。”
(2).指极长或相当长的年月。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“自然之力，既听命于人间，发纵指挥，如使其马，束以器械而用之；交通贸迁，利于前时，虽高山大川，无足沮核；飢癘之害减；教育之功全；较以百祀前之社会，改革盖无烈于是也。” -
扶竹是什么意思和近义词,
fú zhú 基本解释
(1).即卭竹。因用以做手杖而著称于世，故名。《山海经·中山经》：“﹝ 龟山 ﹞多扶竹。” 郭璞 注：“扶竹，卭竹也。高节实中，中杖也，名之扶老竹。”
(2).枝条两两相对骈生的竹子。 明 杨慎 《丹铅续录·花木·扶竹》：“ 武林山 西旧有 双竹院 ，中所产修篁嫩篠，皆对抽并胤， 王子敬 《竹谱》所谓‘扶竹’，譬犹海上之桑，两两相比，谓之扶桑也。扶竹之笋，名曰合欢。” - 糊精的意思和发音, hū jīng (C 6 H 10 O 5 ) n 指各种水溶性的右旋胶质多糖中的任何一种,将淀粉加热或在酸、酶作用下制得,呈黄色或白色粉末状或颗粒状。将它进一步水解能产生麦芽糖和葡萄糖。用作胶粘剂、纸张和纺织品的胶料、树胶代用品以及用于果汁和啤酒的制造中
- 年逾不惑是什么意思, nián yú bù huò 不惑：指四十岁。年纪超过了四十岁。
- 危言谠论的意思, wēi yán dǎng lùn 危、谠：正直的意思。正直的言论。
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祀奉是什么意思和近义词,
sì fèng 基本解释
祭祀供奉。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“ 寳应 城内通衢中墙脚，旧有石人一具，香火祀奉，由来久矣。”
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瘠牛偾豚的意思及读音,
jí niú fèn tún 详细解释词语解释jí niú fèn tún ㄐㄧˊ ㄋㄧㄨˊ ㄈㄣˋ ㄊㄨㄣˊ
瘠牛偾豚（瘠牛僨豚）
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，僨於豚上，其畏不死。” 杜预 注：“僨，仆也。” 孔颖达 疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓 鲁 以 晋 为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
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田莱的意思及读音,
tián lái 基本解释
正在耕种和休耕的田地。亦泛指田地。《周礼·地官·县师》：“县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数。” 郑玄 注：“莱，休不耕者。”《魏书·李孝伯传》：“田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。” 清 梅曾亮 《臣事论》：“使农、工、商、贾皆汲汲然有为士之心，则方其为农也，田莱必不能闢。”
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崇祀的意思,
chóng sì 基本解释
崇拜奉祀。《隋书·音乐志下》：“厚世开灵，方坛崇祀，达以风露，树之松梓。” 唐 柳宗元 《箕子碑》：“大明宣昭，崇祀式孚。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“先曾祖 重德公 ，以训导起家，陞 太平 通判，崇祀 芜湖 当涂 两邑名宦。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“ 四铭 踱到烛台面前，展开纸条，一字一字的读下去：‘恭拟全国人民合词吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀 孟 母以挽颓风而存国粹文’。－－好极好极。可是字数太多了罢？”
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