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(1).旧时 庐山 行香的群众集会。 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“七日，往 庐山 ……是日，车马及徒行者憧憧不絶，云上观，盖往 太平宫 焚香，自八月一日至七日乃已。谓之白莲会。”
(2).白莲教的别名。《明史·韩林儿传》：“ 韩林儿 ……其先世以白莲会烧香惑众。”参见“ 白莲教 ”。

梵语。佛徒，僧尼。 清 黄宗羲 《安丘张母李孺人墓志铭》：“《传灯録》中以女身而得度者，亦或有之，而孺人身不履塔庙，家不纳优婆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“拔苦恼於优婆之国，立道场於爱河之滨。”

佛教语。语出《维摩经·佛道品》：“火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禪，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真諦火生莲。”亦作“ 火中莲 ”。 唐 罗虬 《比红儿》诗之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。” 宋 苏轼 《陆莲庵》诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”

烟火的一种。点燃后火焰如蓬形喷泉，故称。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“花炮棚子製造各色烟火，竞巧争奇，有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲……天地灯等名目。”

即白蜡虫。成群栖息在白蜡树或女贞树上。雄虫能分泌白蜡，包围体躯。早在十三世纪，我国已知饲养白蜡虫以生产白蜡。 明 李时珍 《本草纲目·木三·女贞》：“立夏前后取蜡虫之种子，裹置树上。半月，其虫化出，延缘枝上，造成白蜡，民间大获其利。”

形容连续不断地低声说话。《西游记》第九三回：“ 八戒 与 沙僧 在方丈中，突突噥噥的道：‘明日要鸡鸣走路，此时还不来睡。’”亦作“ 突突囔囔 ”。《西游记》第九四回：“獃子爬将起来，突突囔囔的道：‘好贵人！好駙马！亲还未成，就行起王法来了。’”

(1).白色的莲花。 唐 白居易 《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡抚 吴山 献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌，白莲、白燕见於翰林院， 江陵 张居正 大喜，进之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。”
(2).指白色的莲花灯。 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽 咸光 中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’”

(1).指 汉 班婕妤 以扇为喻，写诗自伤故事。 班 失宠后作《怨诗》，谓裁齐纨素为扇，“团团似明月”，深得君王喜爱，常在君王手中；一旦秋节至，凉风起，遂“弃捐篋笥中，恩情中道絶”。详见《玉台新咏》卷一。 南唐 李中 《新秋有感》诗：“ 张翰 思鱸兴， 班姬 咏扇情。”
(2).泛指失宠而哀伤。 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“看笼不记薰龙脑，咏扇空曾秃鼠鬚。”

楚 地的莲花。 唐 骆宾王 《秋日饯尹大往京》诗序：“剑彩沉波，碎 楚 莲於秋水；金暉照岸，秀 陶 菊於寒隄。” 陈熙晋 笺注：“ 越 并於 楚 ，故曰 楚 莲。” 唐 罗隐 《寄徐济进士》诗：“霜压 楚 莲秋后折，雨催蛮酒夜深酤。”

鲁莽；反常。 唐 元稹 《有鸟》诗之十二：“有鸟有鸟名老乌，贪痴突誖天下无。”

古代仪仗中障扇之一，用以障蔽风尘。《宋史·仪卫志三》：“左右武卫旅帅各一人，大繖二，大雉尾扇四……朱团扇十二。” 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·朱团扇》：“《宋朝会要》曰：本 汉 世长柄扇， 宋孝武 时，詔王侯鄣扇不得用雉尾，故王公以下有朱团扇，疑自此其始也。”

即萐甫。古时视为瑞草。《宋书·符瑞志下》：“昔在 放勋 ，历荚数朝。降及 重华 ，倚扇清庖。”《宋书·符瑞志下》：“萐甫，一名倚扇，状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风，杀蝇。 尧 时生於厨。”

即向日葵。也叫“转日莲”。 山阳 《转莲花》：“转莲花，金黄黄，一天到晚追太阳。”

(1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 《庐山记·山北》：“ 远公 （ 慧远 ）与 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九：“名姓老空山，魂梦杳 长安 ，且入白莲社，休题玉笋班。” 清 孙枝蔚 《忆昔篇寄示燕谷仪三子》：“只今老復病，想入白莲社。”
(2). 唐 白居易 仿 慧远 故事，在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白莲社》：“宫观用莲社，乃 白居易 致仕，与僧 如满 在 香山 修浄土，号‘白莲社’。”