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佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。《楞严经》：“安稳心中，欢喜毕具，名为三禪。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》诗：“三禪不要问，孤月在中央。”

(1).清明的日子。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“眷是遐陬，遘此昭旦。”
(2).星名。《晋书·天文志中》：“荧惑散为昭旦、蚩尤之旗。”

(1).犹坏人，坏蛋。 鲁迅 《花边文学·漫骂》：“漫骂固然冤屈了许多好人，但含含胡胡的扑灭‘漫骂’，却包庇了一切坏种。” 许地山 《缀网劳蛛》：“你这该死的东西……不知厉害的坏种！” 束为 《老长工》二：“这坏种在社外干了几年，忽然要入社。”
(2).犹谬种。多指荒谬错误的言论。 清 梁章鉅 《退庵随笔·读经一》：“乃坊间又有《周礼节要》之刻，更所谓坏种流传，当付之一炬也。”

1.cur

亦作“ 椰揄 ”。嘲笑，戏弄。 唐 司空图 《冯燕歌》：“凌波如唤游 金谷 ，羞彼椰榆泪满衣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝諞三卦》：“上六，或锡之高爵，天下椰榆之。”一本作“ 揶揄 ”。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“ 桐舫 ，不知何许人，往来 秦淮河 上，手罄多貲，诸姬无不椰揄之。”

川剧旦行脚色名。相当于京剧中的彩旦。 夏衍 《＜香罗帕＞是一出好喜剧》：“剧中主要人物 赵夫人 是由正旦应工的，只有姨妈是摇旦。”

游于圣人之门。语出《孟子·尽心上》：“ 孔子 登东山而小 鲁 ，登 泰山 而小天下，故观於海者难为水，游於圣人之门者难为言。” 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“则观海兮为富，乃游圣以知方。” 唐 刘祎之 《九成宫秋初应诏》诗：“ 舜 海词波发，空惊游圣难。”

精细深奥。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“经之纤賾而难明者，莫大於小学。”

纤道。《人民文学》1981年第8期：“那是砌在宽阔的河里的一条古老的纤路，全用大石堆成的。”

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月的别称。 唐 李频 《中秋对月》诗：“秋分一夜停，阴魄最晶荧。” 宋 欧阳修 《紫石屏歌》：“月光水洁石莹浄，感此阴魄来中潜。” 金 王吉昌 《感庭秋》词：“纵使头头应显，是一灵，阴魄神情。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二十：“阳光时隐耀，阴魄有亏盈。”

即 周公旦 。《楚辞·天问》：“到击 紂 躬， 叔旦 不嘉。” 王逸 注：“ 旦 ， 周公 名也。”

白银制的酒坛。《新唐书·回鹘传上》：“帝坐祕殿，陈十部乐，殿前设高坫，置朱提瓶其上，潜泉浮酒，自左閤通坫趾注之瓶，转受百斛镣盎， 回紇 数千人饮毕，尚不能半。”

用椰壳或椰子胚芽结石制成的珠子。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“近来习尚，丈夫多臂缠金鐲，手弄椰珠。” 郭沫若 《读＜随园诗话＞札记·椰珠》：“二种‘椰珠’，一为天然结石，一为人工旋壳而成，判然有别。天然结石，其色白，极少见。人工旋壳而成者，其色黑，为数可不少。佛徒所用牟尼珠，每串多至一○八颗或更多，其色黑，自为后者无疑。”

袭衣兼食（襲衣兼食）　

成套衣服，多盘菜肴。谓生活优裕。 明 何景明 《徐太母潘氏墓志铭》：“居家甚勤俭，无袭衣兼食，然施族仁下，不有所害。”

荷花的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“芙蓉，一名荷花，生池泽中，实曰莲。花最秀者，一名水旦，一名水芝，一名水华。”《广群芳谱·花谱八·荷花一》：“荷为芙蕖。花，一名水芙蓉，一名水芸，一名泽芝，一名水旦，一名水华。”

小蛀虫。比喻损害国家利益的人。《梁书·武帝纪上》：“霆电外骇，省闥内倾，餘丑纤蠹，蚳蝝必尽。”

椰实皮内的坚壳。 蒲松龄 《聊斋志异·顾生》“妓即以椰瓢行酒” 吕湛恩 注引《正字通》：“椰殻有斑纈点文，横破之为酒器，遇毒则酒沸起。”