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指第二次世界大战期间在军用吉普车上以陪伴官兵、出卖色相为生的女人。 老舍 《茶馆》第三幕：“我要把舞女……吉普女郎和女招待全组织起来。” 卞之琳 《奉劝美国迷》诗：“大小姐、小姑娘，可别想做吉普女郎。”

即路门。天子宫庭五门之一。《书·顾命》：“二人雀弁，执惠，立于毕门之内。” 孔 传：“路寝门，一名毕门。”一说指祖庙之门。 清 金榜 《礼笺·明堂》：“ 康王 受册命在祖庙，毕门者，祖庙门也。先儒以下经‘王出在应门之内’，因释毕门为路门，盖失考。”

犹普及，遍及。 唐 狄仁杰 《请曲赦河北诸州疏》：“昔 董卓 之乱，神器播迁。及 卓 被诛，部曲无赦，事穷变起，毒害生人，京室丘墟，化为禾黍。此由恩不普浹，失在机先。”

犹言终其天年。《三国志·魏志·董卓传》：“﹝ 董卓 ﹞筑 郿坞 ，高与 长安 城埒，积穀为三十年储，云事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”

义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。” 南朝 梁元帝 《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。”

扬眉眴目（揚眉眴目）　

横眉怒目。《敦煌变文集·降魔变文》：“忽然化出毒龙，口吐烟云，黑天翳日，扬眉眴目，震地雷鸣。”

(1).包罗；囊括。语出《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。” 毛 传：“於其飞乃毕掩而罗之。”《庄子·天下》：“芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。” 成玄英 疏：“包罗庶物，囊括宇内。”
(2).食品名。也作饆饠。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“毕罗者。蕃中 毕氏 、 罗氏 好食此味，今字从‘食’，非也。” 宋 朱熹 《次秀野沧波馆刈麦》诗：“霞觴政自夸真一，香鉢何烦问毕罗。” 明 杨慎 《毕罗》：“《集韵》：‘毕罗，修食也。’按小説， 唐 宰相有樱笋厨，食之精者有樱桃饆饠。今北人呼为波波，南人讹为磨磨。”

枉道事人　

本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。《论语·微子》：“ 柳下惠 为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” 清 顾炎武 《日知录·不动心》：“凡人之动心与否，固在其加卿相行道之时也。枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。”

指实施普通文化科学知识的教育。我国实施普通教育的机构为小学和中学(包括业馀学校)。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“盖自 法朗西 大革命以来，平等自由，为凡事首，继而普通教育及国民教育，无不基是以遍施。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“普通教育则像一所房屋的地基，有了地基，便可把楼台亭阁等建筑起来。”

1.【法】 general education

(1).普遍赐与；普遍施与。《南史·宋纪中·孝武帝》：“二月癸巳，閲武，军幢以下，普加班锡，多所原宥。” 宋 苏辙 《谢雨祝文》：“神明昭答，膏泽普加。”
(2).普遍增加。如：今年普加一级工资。

菩提树的别称。又名思惟树。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“金刚座上菩提树者，即毕鉢罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。