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饰龙形的花瓶。 南朝 梁简文帝 《下僧正教》：“羡龙瓶之始晨，追鹤林之餘慕。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京》：“龙瓶中插九品红莲，开浄土春秋不老；凤蜡吐千枝絳蕊，照佛天昼夜常明。”

指 小酉山 石穴。相传其中有 秦 人藏书千卷。 明 王世贞 《九友斋十歌》之十：“ 祇园 山水天与开， 酉 馆图书世希识。”参见“ 酉阳 ”。

(1).修饰；装饰。《晋书·嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“熙熙蔼蔼，藻饰羣形。”《明史·吴廷举传》：“衣敝带穿，不事藻饰。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十四日》：“墙上藻饰精美，山上古宫，此其仅存者矣。”
(2).修饰文词。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且此内篇，皆直语耳，无藻饰也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“ 庄周 云‘辩雕万物’，谓藻饰也。” 柯灵 《香雪海·访问秋瑾的乡亲》：“她的诗不假藻饰，可是感情磅礴，豪气逼人。”

修饰

1.[书] embellishments in writing

大口的保温瓶，通常用来盛冰糕一类的冷食。性能和暖水瓶一样。

文饰或掩盖自己。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 文帝 御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之説，故遂定为嗣。” 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“丈夫耻自饰，衰鬚从颯白。” 清 戴震 《送巡抚毕公归西安序》：“无知人之责，不贤者不必自饰於其前；不贤者之嫉贤党不贤，亦不必巧进毁誉於其前。”

亦作“ 开舘 ”。 1.设置接待宾客的馆舍。《后汉书·来历传》：“﹝ 来艳 ﹞少好学下士，开馆养徒，少歷显位。” 北周 王褒 《周太傅燕文公于谨墓碑》：“ 姬氏 建国， 君奭 始封； 昭王 礼贤， 郭隗 开舘。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“开馆纳征骑，弹絃娱远宾。”
(2).指建造官邸。 宋 李格非 《书＜洛阳名园记＞后》：“ 唐 贞观 开元 之间，公卿贵戚，开馆列第於 东都 者，号千有餘邸。”
(3).开设学馆(教授生徒)。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京师，开馆於 鷄笼山 ，聚徒教授，置生百餘人。”《南史·儒林传·严植之》：“﹝ 梁 天监 四年﹞初置《五经》博士，各开馆教授，以 植之 兼《五经》博士。”《镜花缘》第十三回：“去岁有一秀士来此开馆，小儿跟随肄业，以房资作为脩金，彼此都便。”

闭馆

古代接纳外族或外国降者质子的馆舍。《后汉书·鲜卑传》：“ 邓太后 赐 燕荔阳 王印綬，赤车参驾，令止 乌桓 校尉所居 宁城 下，通胡市，因筑南北两部质馆。” 李贤 注：“筑馆以受降质。” 明 王志坚 《表异录·军旅》：“边有质馆，以居降夷。” 清 夏燮 《＜中西纪事＞后序》：“大抵住冬有期，防秋无警，降城三筑，质馆两开。”

追溯探求。 宋 苏轼 《论给田募役状》：“此乃今日太皇太后陛下皇帝所当追探其意，还於役法中散之。”

佛家喻指探测道行深浅之法。 明 李贽 《答周柳塘书》：“夫祖师于四方学者初入门时，未辩深浅，顾以片言单词，或棒或喝试之，所谓探水竿也。”

馆名。传说 舜 时筑于 衡山 之麓以望月，故名。 汉 东方朔 《宝瓮铭》：“寳云生於 露坛 ，祥风起於 月馆 ，望 三壶 如盈尺，视八鸿如縈带。” 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 舜 迁寳瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 寳露坛 。 舜 於坛下起 月馆 ，以望夕月……登 月馆 以望四海三山，皆如聚米縈带者矣。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“椒庭袭庆，曜璿萼於霞庄；兰殿分林，湛珠衡於 月馆 。”

意谓暴露整个家底。 明 陈汝元 《红莲债》第一折：“我是个卖酒提瓶，他必然见财起意。”

谓迎合别人，求得奖饰。《旧唐书·刘仁轨传论》：“世称 刘乐城 与 戴至德 同为端揆， 刘 则甘言接人，以收物誉； 戴 则正色於下，推美於君。故 乐城 之善於今未弭，而 戴氏 之勣无所闻焉。呜呼！高名美称，或因邀饰而致远；深仁至行，或以韜晦而莫传。”

潮鸣电掣（潮鳴電掣）　

极言气势大、速度炔。 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“惟见如火如荼之敌军先锋队，挟三倍之势，潮鸣电掣以阵于 斯巴达 军后。”