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语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。 康有为 《＜孔子改制考＞叙》：“而 中国 之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！” 梁启超 《新民说》六：“耗矣哀哉！吾 中国 人之无国家思想也。”

负责弹劾纠察的都御史、御史一类官职。 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“上大怒曰：如此偏党，岂堪宪职，候旨处分。”

柳眉剔竖（柳眉剔豎）　

见“ 柳眉踢竖 ”。

分发。《旧唐书·文宗纪上》：“庚戌，敕 李絳 所进 则天太后 删定《兆人本业》三卷，宜令所在州县写本散配乡村。”

频繁。《三国志·蜀志·费祎传》：“以奉使称旨，频烦至 吴 。” 唐 韩愈 《袁州刺史谢上表》：“累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宫，显荣频烦，称效寂蔑。” 清 刘大櫆 《乞公建义仓引》：“彼其所入者多，则其所出者亦众。淫侈于酒食，频烦其燕会，故虽粟米狼藉，而终岁之用犹苦其不给。”

落叶灌木或小乔木。小枝带紫色，叶条形或条状倒披针形。多生于河谷溪边湿地。枝条可供编织用。为护堤固沟的良好树种。 唐 钱珝 《江行无题》诗之四：“旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。” 碧野 《雪路云程·驰往巴伦台》：“河滩上的一丛丛沙柳在随风摇摆。”

1.salix mongolica

梵语的音译。鸟名，意译为好声鸟。佛教传说中的妙禽。《正法念处经·观天品》：“﹝天子﹞復诣 普林 。其 普林 中，有七种鸟……珊瑚银宝，为迦陵频伽，其声美妙，如婆求鸟音，众所闻乐，翱翔空中，游戏自如。”《敦煌变文集·降魔变文》：“九品随愿往来生，迦陵频伽空里颺。” 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“迦陵频伽……迦陵者，好；毗伽者，声：名好声鸟也。”亦作“ 迦陵毗伽 ”。《菩萨地持经·菩萨地持方便处力品》：“妙语者，谓佛菩萨化作口语，其声深远犹如雷震，或復微妙如迦陵毗伽音。可乐声，悦乐声，可爱声，如是广化无量音声，言辞辩正，易知憙闻，随顺无尽。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“迦陵毗伽，应云歌罗频伽，亦云迦兰伽。迦陵，此云好；毗伽，此云音声：名好音声鸟也。”

梵文的译音，亦译作夜叉、药叉，佛经多指恶鬼。古代笔记小说中亦常有记述，多荒诞不可信。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“ 苏都识匿国 有 夜叉城 ，城旧有野叉，其窟见在……人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟口。其窟不知深浅。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“《剧谈録》载， 张季弘 所遇逆旅妇人，以指画石，深入数寸。恐亦言过其实，即不然，亦木客野叉，非人类也。”

谓声音不正常。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“［正末弹盆儿科云］不好！有些声叉，再换一个！”

交叉。 宋 陆游 《冬晴与子坦子聿游湖上》诗之五：“双手丫叉出迎客，自称六十六年僧。”《秦并六国平话》卷中：“杀得宫娥如算子，丫叉尸首不堪闻。” 鲁迅 《野草·风筝》：“ 北京 的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中。”
(1).状如丫形。《西游记》第八回：“﹝妖魔﹞眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火鉢。”
(2).树椏，枝丫。《东周列国志》第六四回：“俗语云：怪树怪丫叉。”
(3).特指树枝分叉的地方。《何典》第八回：“忽抬头见大树大丫叉里，一隻老乌在上面褪毛。”
(4).指丫杖。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“丫叉扶上碧楼阑，押住炉烟玳瑁班。”

1.crotch; fork

接连两代。《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典，而 顺帝 不行，故国胤不兴， 孝冲 、 孝质 频世短祚。”