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宗庙中神主的排列次序。 宋 苏辙 《西掖告词·张方平父》：“比缘昭配，许以侍祠。”

槟榔的别名。《汉书·司马相如传上》：“留落胥邪，仁频并閭。” 颜师古 注：“仁频即宾桹也。频字或作宾。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“《上林赋》云：‘仍频’。《仙药録》云：‘檳榔，一名仁频。’” 明 李时珍 《本草纲目·果三·槟榔》﹝释名﹞：“宾门，仁频。”

(1).指 颜渊 、 子思 、 曾参 、 孟轲 。旧时以此四人配祀 孔子 庙。 颜渊 、 子思 居东， 曾参 、 孟轲 居西，通称四配。其始配之年： 颜渊 为 三国 魏 齐王 正始 二年(见《三国志·魏志·三少帝纪》)， 曾参 为 唐睿宗 太极 元年(见《新唐书·礼乐志五》)， 孟轲 为 宋神宗 元丰 七年(见《宋史·神宗纪三》)， 子思 为 宋度宗 咸淳 三年(见《宋史·度宗纪》)。
(2). 明 袁宏道 戏称 孔子 为饮宗，祀为酒圣，以 阮籍 、 陶潜 、 王绩 、 邵雍 为配祀。

德配天地　

谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。” 清 邹容 《革命军》：“ 香港 人立 维多利亚 纪念碑曰‘德配天地’。”

(1). 后汉 改称 汉 御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。 汉 应劭 《汉官仪·宪台》：“ 汉 御史府， 后汉 改称宪臺。”《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔於陪隶之中，奉职宪臺，擢授戎校。”《隋书·文学传序》：“发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪臺执法，屡飞霜简。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，改御史臺曰宪臺。”
(2).旧时对上官的尊称。 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“ 鄂西 林相公 云：‘ 唐 龙朔 二年改御史臺为宪臺，是宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之耳。今通称司、道、府为宪臺，误矣。’余按…… 唐 虽改御史臺为宪臺，而亦改中书为西臺，祕书为堑臺，不专以御史所属为臺，则以宪臺称上官，似可通融。”《老残游记》第十五回：“县官见 黄人瑞 立在东墙下，步上前来，请了一个安，説道：‘老宪臺，受惊不小！’”

完婚。《初刻拍案惊奇》卷十五：“若是朋友中有那未娶妻的，家贫乏聘，他便捐资助其完配。”《儿女英雄传》第二九回：“你的意思不过又是什么搭救性命咧，完配终身咧，感恩咧，报德咧，这些没要紧的话。”

(1).丧失配偶。 宋 梅尧臣 《元日》诗：“岂意未几年，中路苦失配。”
(2).失去配合；不相配。

1.【计】 unmatch

口衔天宪（口銜天憲）　

见“ 口含天宪 ”。

见“ 频伽鸟 ”。

即学政。 明 张居正 《答陕西学道王麟洲》：“而 三秦 重地，学宪要秩，非假重望，不足以当之。”参见“ 学政 ”。

指辅臣。 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》：“自 千乘倪宽 以治《尚书》，位冠九卿，及所闻覩选举之士，擢升赞宪甚显，然未见絶伦比，而为县官兴滞立功也。”

见“ 频婆菓 ”。

(1).置放梳洗用具供妇女梳妆打扮的台子。《二十年目睹之怪现状》第二十回：“ 小云 听説，便起身走向梳妆臺的抽屉里，一阵乱翻，却翻不出来。” 曹禺 《日出》第三幕：“近床有一张破旧梳妆台，上面放一只破脸盆，一两个花碗。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二二章：“ 晓燕 对着梳妆台梳理好了头发，又对着自己发烧的脸颊笑了笑。”
(2).古迹名。在今 北京市 景山 附近。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕 ，而制度文物， 金 为最盛。今禁中 梳妆臺 、 琼花岛 及 小海 、 南海 等处，皆 金 物也。” 明 沉德符 《野获编·畿辅·煤山梳妆台》：“又有 梳妆臺 ，与此山相近，予幼时往游……相传为 耶律后 萧氏 洗粧之所。”
(3).古迹名。在昔 江苏省 宜兴县 善权寺 内。 清 陈维崧 《倾杯乐·善权寺火》词：“ 三生堂 后， 梳妆臺 左， 李唐 遗殿。”
(4).古迹名。在今 三门峡 。 贺敬之 《三门峡歌·梳妆台》：“马去门开不见家，门旁空留 梳妆台 。”

1.toilet table
2.dressing table

柳影花阴（柳影花陰）　

指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。”