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(1).从容安详。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“言词优豫，人忙不忙；谋猷充足，才刚志刚。”
(2).犹富裕。 王闿运 《曾孝子妻严氏灵表》：“造成家道，始大其门，匪爵而重，夫贵妻尊，虽勿优豫，见敬里人。”

分赐。匪，通“ 分 ”。《周礼·天官·大宰》：“以九式均节财用……八曰匪颁之式。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：匪，分也；颁读为班布之班，谓班赐也。 玄 谓王所分赐羣臣也。”《周礼·地官·廩人》：“掌九穀之数，以待国之匪颁。” 郑玄 注：“匪，读为分。” 唐 柳宗元 《故叔父殿中侍御史府君墓版文》：“既佐戎事，实司中府。匪颁有制，会计明白。” 宋 王安石 《谢赐生日礼物表》之一：“宽假之恩，幸从于私欲，匪颁之宠，尚玷于常科。”

预先期望或估料。《魏书·释老志》：“ 文秀 对曰：‘神道幽昧，变化难测，可以闇遇，难以豫期。’” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“人生难豫期，神理无终否。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·媒氏民判解》：“士以上婚有礼，礼无嫁娶年者，国家各有事故，政役丧纪，不可豫期也。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我所豫期的打击果然到来。”

(1).勾销。因勾销多用朱笔，故称。《元典章·刑部十七·听讼》：“系囚听讼事理，当该官司，自始初勾问，及中间施行，至末后归结，另置簿朱销。”
(2).用朱笔注销。《元典章·吏部八·案牍》：“照得诸司应行事务，例置硃销文簿日逐销坿，廉访司上下半年照刷了毕。其硃销文簿，所在官司无凭照勘。”

对来信的敬称。 宋 苏轼 《回苏州黄龙图启》：“亟蒙音诲，良慰望思。”

盗匪党徒。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说附》：“近闻 邳 宿 匪党，又蒸蒸蠕动。”

即 淫预石 。《古诗源·淫豫诗》：“ 淫豫 大如马， 瞿塘 不可下； 淫豫 大如象， 瞿塘 不可上。”参见“ 淫预石 ”。

《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”谓都是兄弟而非他人，后用为兄弟的代称。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义，终怀《蓼莪》罔极之哀。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“义由恩深，分随昵加，绸繆委心，自同匪他。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“几年一会面，今日復悲歌。少壮乐难得，岁寒心匪他。”

(1).谓考虑注销。 明 鹿善继 《马房裁革再呈堂》：“国当经费不足之时，宜择其缓者而渐为减，尤宜覆其虚者而渐为销，如该厂马驴缓不足以尽之，是首当议销之处。”
(2).买卖双方或同业共同议定货品销售数量或价格。

前人的教诲。 唐 王勃 《忽梦游仙》诗：“寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。”

事先慎戒。《逸周书·王佩》：“不困在豫慎，见祸在未形。”

道教传说中的仙人，姓 李 。 宋 王明清 《挥尘后录》卷一载： 仁宗 母 李后 ，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗 。 仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人 。 赤脚仙人 ，盖古之得道者 李君 也。按， 宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“ 赤脚大仙 ”。 宋 赵溍 《养疴漫笔》：“ 真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝 ，乃是上界 赤脚大仙 。”

(1).犹佚乐。《汉书·杜周传》：“天下至大，万事至众，祖业至重，诚不可以佚豫为，不可以奢泰特也。” 汉 王充 《论衡·感类》：“ 汤 死，﹝ 伊尹 ﹞復相 太甲 。 太甲 佚豫，放之 桐宫 ，摄政三年，乃退復位。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“今 潁川 荀爽 ，舆病在道， 北郡 郑玄 ，北面受署，彼岂乐羇牵者哉？知时不可佚豫也。”
(2).声音迅疾貌。佚，通“ 呹 ”。

同“ 匪遑 ”。《隶释·汉成阳灵台碑》：“匪皇启居，日禝不夏。”

谓笃行训教。 汉 班固 《典引》：“而礼官儒林屯用篤诲之士，不传祖宗之髣髴。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“敷衽铭篤诲，引带佩嘉谋。”

作好作歹　

谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。《红楼梦》第九六回：“﹝ 赖大 ﹞向 贾璉 道：‘ 二爷 别生气了。靠他算个甚么东西！饶了他，叫他滚出去罢。’ 贾璉 道：‘实在可恶！’ 赖大 、 贾璉 作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”

引舟的竹索。笮，通“ 筰 ”。《资治通鉴·后梁均王贞明五年》：“ 贺瓌 攻 德胜 南城，百道俱进，以竹笮联艨艟十餘艘，蒙以牛革。” 胡三省 注：“﹝笮﹞竹索也。” 清 赵翼 《述庵司寇新刻大集见赠》诗：“石碉木栅番落屋，铁索竹笮蛮江桥。”

指谆谆教诲的话。 元 雅琥 《上执政四十韵》：“养母留甘旨，居官守诲谆。”

麈尾之诲（麈尾之誨）　

谓高明的教诲。 宋 陆游 《答薛参议启》：“某久疏麈尾之诲，喜闻鷁首之来。”参见“ 麈教 ”。