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分厘毫丝（分釐毫絲）　

形容极细微。如：公家的利益，分厘毫丝都不能侵犯。

谓佛门戒行。 唐 赵璘 《因话录》卷四：“﹝ 刘彦范 ﹞年八十，犹精强，僧行不亏。”
称众僧。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“僧行，有谁随俺？但请无虑，不管分毫失赚。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“僧 德明 游山，忽得奇菌，归以供众，毒发，僧行死者十餘人。”

即僧却崎。 清 厉荃 《事物异名录·佛释·僧衣》：“《说畧》：‘褊衫。’梵言‘僧祇支’。《西域记》云：‘正名僧迦鵄。’此云覆腋衣。”

山东省 泗水县 柘沟 产赤埴所造之砚。《清一统志·兖州府三·土产》：“柘砚，出 泗水县 柘沟 ，其地产赤埴瓶盎，亦可为砚。滑润如石，谓之 柘 砚。”

雪鬓霜毛（雪鬢霜毛）　

同“ 雪鬢霜鬟 ”。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第四折：“只要他休洩漏俺这萍跟浪脚，那知道翻断送他雪鬢霜毛。”

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

1.no transmission

诗僧。 唐 杜荀鹤 《春日山中对雪有作》诗：“牢繫鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。”

佛教语。指破戒作恶的僧人。《大智度论》卷三：“云何名无羞僧？破戒，身口不净，无恶不作。” 明 王志坚 《表异录·佛乘》：“无羞僧谓破戒者。”

山麓近水处。 南朝 宋 鲍照 《代阳春登荆山行》：“日气映山浦，暄雾逐风收。”

用柘木制的杓子。 唐 沉亚之 《淮南都梁山仓记》：“今待汝访山求材然后用，何异乎柘杓滂流之语耶？”

赤黄色的袍。 隋文帝 始服，后泛指皇袍。 元 宫天挺 《七里滩》第三折：“他往常穿一领麄布袍，被我常扯的扁襟旦领。他如今穿着领柘黄袍，我若是轻抹着，该多大来罪名。”

游方僧。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“杖锡僧投 灵隐 去，卖花人向柳洲来。”

毫发不爽（毫髮不爽）　

犹言丝毫不差。 明 李贽 《观音问·答自信》：“慳贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼，分釐不差，毫髮不爽。”

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”

分毫析厘（分毫析釐）　

形容分析细致、深入。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析釐者；所习不同，所务各异。”

寺院楼屋。 清 张飌 《秋晚华严楼》诗：“ 静海寺 前行客舟， 草鞋夹 里见僧楼。”

(1).用柘木汁染的赤黄色。自 隋 唐 以来为帝王的服色。 唐 王建 《宫词》之一：“閒著五门遥北望，柘黄新帕御牀高。” 元 顾瑛 《天宝宫词寓感》之十：“娣妹相从习歌舞，何人能製柘黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·柘》：“其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服。”
(2).指柘黄袍。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 绵州 副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
(3).柘木上所生的木耳。见 明 李时珍 《本草纲目·菜三·木耳》。