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三叠阳关（三疊陽關）　

即《阳关三迭》。琴曲。琴谱以 唐 王维 《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕 巫山 晓。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·送别》套曲：“肺腑，恨怎舒，《三叠阳关》愁万缕。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“凄愴似和半夜 楚 歌声，悲切似唱《三叠阳关令》。” 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“本弹的是一曲《凤求凰》，倒做了《三叠阳关令》。”

叠见层出（疊見層出）　

屡次出现。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“予读 施愚山 侍读五言诗，爱其温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨。其章法之妙，如天衣无缝……至於清词丽句，叠见层出。”

比喻书法布置的自然。 宋 姜夔 《续书谱·草·用笔》：“用笔如折釵股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁拆……壁拆者，欲其无布置之巧。”

拆东补西（拆東補西）　

拆掉这里去补那里。比喻临时勉强应付。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖徙鱼》之三：“小家厚歛四壁立，拆东补西裳作带。” 明 张居正 《答刘总督》：“若但拆东补西，费日增而无已，兵復弱而莫支，将来必有以为口实者，恐僕与诸公皆不能逭其咎也。”

(1).旧时启蒙读物《百家姓》的首列四姓。亦泛指《百家姓》一类启蒙读物。《西湖二集·巧书生金銮失对》：“话説 甄龙友 教了数十个村孩童，不过是读赵钱孙李之辈。” 明 无名氏 《广成子》第三折：“幼年习文，中年讲武。论文呵，颠倒念赵钱孙李；论武呵，一箭射破冬瓜。”《黑籍冤魂》第二三回：“纵横放着三五张桌子，歷乱坐着十几个学生，天地玄黄，赵钱孙李，吱喔吱喔，唸得到也高兴。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部五：“洋学堂先生教的是：人手足刀尺，马牛羊，就是比私塾先生的赵钱孙李，周吴郑王强得多。”
(2).泛指任何人，一切人。 凌力 《星星草》第十三章：“咱不糟害穷苦人。可谁要有钱，那就不管他赵钱孙李，一概不客气。”

亦作“间叠”。见“ 閒叠 ”。
亦作“间叠”。离间；作梗。 元 关汉卿 《拜月亭》第三折：“这一炷香则愿俺那抛闪下的男儿较些，那一箇爷娘不间叠？不似俺忒唓嗻，劣缺。”一本作“间迭”。参见“ 閒迭 ”。

(1).开放；开裂。 唐 李华 《仙游寺》诗：“开拆秋天光，崩腾夏雷吼。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之三：“露翻兼雨打，开拆渐离披。”
(2).拆开，开封。《明律·兵律·飞报军情》：“凡飞报军情……一差人行移兵部，一具实封，俱至御前开拆。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·承事上司》：“上司来文，须亲手开拆。”

九原可作　

《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友 琅琊 邴曼容 。” 清 钱谦益 《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“ 九原 ”。参阅《礼记·檀弓下》。

(1).分裂；破裂。 南朝 齐 张融 《海赋》：“摐撞则八紘摧隤，鼓怒则九纽拆裂。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·蕈毒》：“僧 德明 游山得奇菌，归作糜供众，毒发…… 德明 亟尝粪，获免。有 日本 僧 定心 者，寧死不污，至肤理拆裂而死。” 明 陈子龙 《斗鸡篇》：“崇冠或拆裂，胡髯竟摧伤。”
(2).拆开。 明 文徵明 《题林藻深慰帖》：“民间藏者或有内府印记，即拆裂以献。”

用拆字法编的谜语。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“出书一函，付嘱曰：‘余有故人，与大人同里，烦一致寒暄。’问：‘何姓名？’答曰：‘王林。’……持以告母，母执书以泣，曰：‘此汝父家报也。 琳 ，我小字。’始恍然悟‘王林’为拆白谜也。”参见“ 拆白道字 ”。

重门叠户（重門曡户）　

比喻地多关口屏障，易于防守。 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十：“ 山西 三关得为九边之一，犹 宣化 之有 居庸 ，所谓重门曡户者也。”

见“ 邛笮 ”。