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落叶大乔木。通称枫树。叶互生，通常三裂，边缘有细锯齿。花单性，雌雄同株。复合蒴果圆球形，种子上部有翅。树脂、根、叶、果均入药。木材轻软、细致，但易裂、不耐朽，可作箱板。秋叶艳红，可供观赏。因有脂而香，故称。 晋 嵇含 《南方草木状·枫香》：“枫香树似白杨，叶圆而歧分，有脂而香。”《山海经·大荒南经》“有木生山上，名曰枫木” 晋 郭璞 注：“即今枫香树。”

1.Chinese sweet gum

狗吠之惊（狗吠之驚）　

谓小惊忧。《史记·平津侯主父列传》：“今中国无狗吠之惊，而外累於远方之备，靡敝国家，非所以子民也。”亦作“ 狗吠之警 ”。《汉书·严助传》：“今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原。”

俗传农历七月初七，清晨乌鹊飞鸣较迟，谓之填桥去。比喻撮合男女婚事。 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“你休得要怨波涛，却不道时来自有鹊填桥。”

一国中之上品名狗。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。” 杨伯峻 注：“《庄子·徐无鬼》：‘是国马也，而未若天下马也。’国狗与国马同，一国之名马、一国之名狗也。”一说，犹家狗。 孔颖达 疏：“国狗犹家狗。言家畜狂狗必囓人也。”后以喻指妨贤害能的人。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君可谓国狗之瘈，无所不噬矣。” 清 遯庐 《童子军·祭首》：“恨那 岭南 大都督啊……那知他国狗噬偏狂。”

无聊赖，无所依赖。 清 翟灏 《通俗编·境遇》：“聊或作寥。 焦氏 《易林》：‘身无寥赖，困穷乏粮。’”

草药名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“三赖草，如金色，生於高崖，老子弩射之，魅药中最切用。”

谢意，私衷。 清 朱之瑜 《与奥村庸礼书》之五：“稍霽即当造谈，先此略申谢私，统希原亮。”

犹耍赖；诬赖。《元典章·户部·课程》：“少不如意，将茶撇散人家，作无引私茶展赖，取要钱物。” 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“故意的来俺这里展赖，你问他要官休也私休。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 皮氏 嫉妬，暗将毒药藏於麵中，毒死丈夫性命，反倚刁泼，展赖小妇人。”

(1).谓委贽谢罪。《孙子·行军》：“先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。” 梅尧臣 注：“力屈欲休兵，委质以来谢。”
(2).犹萎谢。委，通“ 萎 ”。 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“垂老，素髮飘萧，朱颜委谢，不復镜中年少。”
(3).引申为糜烂，干枯。 清 陈田 《明诗纪事辛籤》卷六引《自靖录》：“越两月， 庐陵 人 杜凤 、 林桂芳 启败垣拾遗骸，肤理已委谢，惟胸臆以上不坏。”

指老枫树上生长的瘿瘤。因似人形，故称。 晋 嵇含 《南方草木状·枫人》：“ 五岭 之间多枫木，岁久则生瘤癭，一夕遇暴雷骤雨，其树赘暗长三五尺，谓之枫人。 越 巫取之作术，有通神之验。” 唐 白居易 《送客春游岭南二十韵》：“天黄生颶母，雨黑长枫人。” 清 陆烜 《梅谷偶笔》：“ 岭南 枫木之老者或生癭瘤，遇雷雨暴长一枝如人形，谓之‘枫人’。”

江 妃二女神出游于 江 汉 之湄，逢 郑交甫 。 郑 见而悦之，因与语而请其珮，女遂解珮与之， 郑 悦受藏怀中。去数十步，怀空无珮，回顾二女，亦失所在。事见 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》后遂用为典实。 晋 郭璞 《江赋》：“感 交甫 之丧珮，愍神使之婴罗。”

叨光依赖；仰仗。《西游记》第九回：“ 光蕊 道：‘孩儿叨赖母亲福庇，忝中状元。’”

(1).古渡口名。 唐 杜甫 《泛江送客》诗：“二月频送客， 东津 江欲平。” 钱谦益 注引《舆地纪胜》：“ 东津 在 郪县 东四里，渡 涪江 水。”
(2).泛指渡口。 宋 唐庚 《将家游治平院》诗：“昨日西楼弔王孙，今日 东津 悲逐臣。” 明 高启 《夜至阳城田家》诗：“东津渡头初月辉，南陵寺里远鐘微。”

犹恶劣。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证七·贾母》：“予意其母为人家之婢必然，恶赖之事因 似道 而故加之也。”《红楼梦》第八十回：“ 薛姨妈 听见 金桂 句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。”《儒林外史》第四四回：“其风俗恶赖如此。”

鲜血渗流貌。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“无情的棍棒抽，赤津津鲜血流。”

见“ 喀吧 ”。