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南朝 宋 诗人 谢灵运 梦见族弟 惠连 ，即得“池塘生春草”佳句。后遂以“谢枕”作为梦中觅句赋诗的典故。 宋 宋祁 《秋日射堂寓目呈应之》诗：“ 谢 枕吟魂迷带草， 嵇 襟真虑属堂萱。”参见“ 谢池草 ”。

指猪骂狗（指猪駡狗）　

犹指桑骂槐。《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪駡狗，欺侮俺娘儿们。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十：“ 郭全海 听见话里有刺……从客地说道：‘ 李大嫂子 ，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？你骂谁，嘴里得清楚一点。’”参见“ 指桑駡槐 ”。

见“ 委佩 ”。
亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记·曲礼下》：“立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。” 郑玄 注：“君臣俛仰之节，倚谓附於身，小俛则垂，大俛则委於地。” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“乃遽衣促盥，竭虑涤想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。
(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草霏霏承委珮，鑪烟细细驻游丝。” 元 柳贯 《送李士弘侍读摄祠王屋》诗：“林光忽与升烟合，云气初承委佩重。”

谓正式上朝谢恩。 宋 司马光 《内批依近降指挥审取指挥札子》：“臣昨日具札子，奏为圣旨特放正谢，仍免赴 景灵宫 福寧殿 恭谢。” 宋 张淏 《云谷杂记·史浩》：“丞相今日正谢，今赐酒果为太夫人之庆，可与丞相同领此意。”

表示祝愿和感谢。 茅盾 《耶稣之死》八：“又拿起杯来，祝谢了，递给门徒，说：‘你们都喝这个。’”

谢 家美女。亦泛指大户人家的美女。 唐 韩琮 《题商山店》诗：“ 商山 驛路几经过，未到仙娥见 谢 娥。” 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢 娥行处落金鈿。” 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“翡翠屏开绣幄红， 谢 娥无力晓妆慵。”

致谢。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。”《醒世姻缘传》第十一回：“﹝ 孔举人 娘子﹞恭恭敬敬作谢。”

比喻卑劣的人。《新五代史·死事传·孙晟》：“与 冯延巳 并为 昪 相。 晟 轻 延巳 为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗屎可乎？’”

辞谢遣散。《后汉书·桓谭传》：“不如谢遣门徒，务执谦慤，此脩己正家避祸之道也。” 唐 封演 《封氏闻见记·礼遣》：“其所犯既频，灼然不可容者，但谢遣之而已。” 宋 方岳 《感风谢客》诗：“呼童语之故，有客姑谢遣。”

即猪苓。因多生于枫树根部，故有此称。菌核入药，子实体可供食用。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“猪苓，一名豭猪屎。 陶隐居 云：‘旧云是枫树苓，其皮至黑，作块似猪屎，故以名之。’”

即 谢公墩 。 清 赵翼 《汤朴斋邀饮紫藤花下》诗：“却惭咫尺为邻竝，不敢来争 谢傅墩 。”参见“ 谢公墩 ”。

即枫人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。” 唐 司空曙 《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·枫香脂》：“枫子鬼，乃欇木上寄生枝，高三四尺，天旱以泥涂之，即雨也。”亦省作“ 枫鬼 ”。

谓辞官。 元 范梈 《谷口散暑》诗：“谢告未缘衰，以疾不得将。”

亦作“ 枫瘤人 ”。即枫人。 清 陆烜 《梅谷偶笔》：“枫柳人，星卜家挟之有奇验。 岭南 枫木之老者或生癭瘤，遇雷雨暴长一枝如人形，谓之枫人。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·枫柳人》：“世俗知有樟柳人，不知有枫柳人。然如 陆氏 之説，则柳字仍无义意者，当为樟瘤人、枫瘤人乎？”参见“ 枫人 ”。

(1).尊贵显要。亦指尊贵显要之人。《晋书·杜预传》：“ 预 在镇，数餉遗 洛中 贵要。或问其故， 预 曰：‘吾但恐为害，不求益也。’”《宋书·王景文传》：“人居贵要，但问心若为耳。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要若无人，故所至齟齬。” 清 唐孙华 《哀吴振西进士》诗：“吾观夸毗子，干名类非真；行卷钻贵要，匍匐冒埃尘。”
(2).谓人品清贵，言语简要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 殷中军 道 右军 ：‘清鉴贵要。’”

贵显、显要、显达

见“ 谢家咏雪 ”。

鼠窜狗盗（鼠竄狗盜）　

像鼠狗那样奔窜偷盗。《隋书·高祖纪下》：“ 歷阳 、 广陵 ，窥覦相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。”

见“ 枫子鬼 ”。