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见“ 鱼封雁帖 ”。

(1).测候天体。《文选·陆机＜演连珠＞》之四七：“是以仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，则浅深难测。” 李周翰 注：“仪，法……夫天体虽远，可以法推者，疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。”
(2).与天相比配。《梁书·昭明太子传》：“﹝太子﹞仪天比峻，儷影腾光；奉祀延福，守器传芳。”
(3). 宋 代所用历法之一。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷二：“本朝历凡十变：在 建隆 则曰《应天》；在 太平兴国 则曰《乾元》；在 咸平 则曰《仪天》……在 绍兴 曰《统元》。”

指 唐 代文学家 韩愈 用写散文的方法作诗。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 退之 （ 韩愈 ）以文为诗， 子瞻 （ 苏軾 ）以诗为词，如教坊 雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。” 刘大杰 《中国文学发展史》第十五章：“ 韩愈 的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”

(1).市场的门。古代市场出入有门，按时启闭。《韩非子·内储说上》：“因召市吏而誚之曰：‘市门之外何多牛屎？’”《魏书·食货志》：“其京邑二市，天下州镇郡县之市，各置二称，悬於市门。” 宋 欧阳修 《夷陵县至喜堂记》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市门、市区。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”
(2).妓院的代称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻之，不得不谓之邪色。”参见“ 倚市门 ”。
(3).星名。《星经》卷下：“市楼六星在市门中。”

见“ 餘跡 ”。
亦作“餘蹟”。犹遗迹。死去的人或前代遗留的痕迹。 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“贤圣留餘跡，事事在中都。”《文选·潘岳＜悼亡诗＞之一》：“幃屏无髣髴，翰墨有餘跡。” 张铣 注：“翰墨餘迹，平生所作之文，尚有餘迹也。” 唐 李白 《赤壁歌送别》：“君去沧江望澄碧，鲸鯢唐突留餘跡。”

1.train

古代指依礼法端正亲属之间的关系。《礼记·大传》：“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。”《汉书·梁怀王刘揖传》：“詔廷尉选上德通理之吏，更审考清问，著不然之效，定失误之法，而反命於下吏，以广公族附疏之德，为宗室刷污乱之耻，甚得治亲之谊。” 宋 王安石 《皇侄右卫大将军知宗正寺》：“今朕选於近属，以修宗正之官，亦先王治亲之意也。”

鱼尾。鱼的尾部形如丙字，故称。 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·鱼魫》：“鱼尾曰魩，曰丙。” 清 曹寅 《闻蛙》诗：“谁能犯虎乙，终是挈鱼丙。”

(1).生养覆育。妪，指地赋物以形体；煦，指天降气以养物。 三国 魏 高堂隆 《谏明帝疏》：“是以有国有家者，近取诸身，远取诸物，嫗煦养育，故称‘愷悌君子，民之父母。’” 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭序》：“嫗煦万类，勤唉四生。” 宋 司马光 《和君贶寄河阳侍中牡丹》：“真宰无私嫗煦同， 洛 花何事占全功。”
(2).和悦之色。《方言》第十三：“嫗，色也” 晋 郭璞 注：“嫗煦，好色貌。”

鱼形锁。 清 芙蓉外史 《闺律·工律》：“守藏人虚，空有鱼键之设；洞垣术巧，忽来狗盗之谋。”

亦作“ 鱼牋 ”。1.鱼子笺的简称。 唐 王勃 《七夕赋》：“握犀管，展鱼笺。” 五代 和凝 《何满子》词：“写得鱼牋无限，其如花锁春暉。” 宋 晏几道 《燕归梁》词：“衷肠事，鱼牋字，情绪年年相似。”《剪灯馀话·连理树记》：“鸳枕且酬交颈愿，鱼笺莫赋断肠词。”参见“ 鱼子牋 ”。
(2).代称书信。 元 任昱 《寨儿令·书所见》曲：“碧波深不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“水緑 湘江 渺，纵有鱼笺难寄。”

(1).世情。《魏书·阉官传·封津》：“ 津 少长官闈，给事左右，善候时情，号为机悟。” 唐 陆龟蒙 《杂兴》诗：“时情重不见，却忆菖蒲花。” 宋 陈师道 《晦日》诗：“人老时情薄，春深花意微。”
(2).当时的舆论。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·承天大志》：“时情咸谓书成必有异擢，争求入局。”

当令的食品。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》：“﹝火焰赤根菜﹞同金鉤虾米以麪包合，烙而食之，乃仲春之时品也。”

◎ 矣乎 yǐhū
[already] 语气词连用。“矣”表示已然或将然,“乎”表示疑问或感叹,可译为“了吗”、“了吧”等
已矣乎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
老大矣乎。——清· 梁启超《谭嗣同传》

yǐ lí zhì shǔ

以貍至鼠

见“ 以貍饵鼠 ”。

◎ 以还 yǐhuán
[after a certain time in the past] 以来
海禁以还
明清以还
三古以还年代。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

(1).犹云以下。指在某一点之下。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。”
(2).犹云以后，以来。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“ 秦 汉 以还，採诗之官既废，天下妖謡民謳、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。” 清 陈确 《死节论》：“若由是推，则三代以还，死不失节者，盖亦鲜矣。” 沙汀 《困兽记》三：“抗战以还，世风丕变。”

指用为仪仗的伞。《南齐书·始安贞王遥光传》：“先是 遥光 行还入城，风飘仪繖出城外。”

亦作“ 鱼鉤 ”。钓鱼的钩子，多呈弯勾状。 唐 温庭筠 《寄裴生乞钓钩》诗：“今日 太湖 风色好，却将诗句乞鱼鉤。”《白雪遗音·马头调·夏景》：“下鱼钩，分开青苔，轻轻钩坏莲花瓣。” 贾平凹 《妊娠》第二章六：“整晌地不能钓出一尾鱼来。因为他的鱼钩是一苗针，并不弯曲。”

鱼皮。《尚书大传》卷一下：“南海：鱼革、珠璣、大贝。” 郑玄 注：“鱼革，今以饰小车、缠兵室之口。”

见“ 鱼沉雁杳 ”。

犹诗魂。杰出的诗人。 梁启超 《二十世纪太平洋歌》：“诗灵罢歌鬼罢哭，问天不语徒苍苍！”