汉语词典在线查询

指 汉 梅福 。 王莽 专政， 福 弃官隐遁，“变名姓，为 吴 市门卒”。见《汉书·梅福传》。 宋 刘敞 《同梅二十五饮永叔家观所抄集近事》诗：“观书太史氏，全性市门翁。”

指 晏子 治理 东阿 的故事。《晏子春秋·杂上四》：“ 景公 使 晏子 为 东阿 宰，三年，毁闻于国。 景公 不説，召而免之。 晏子 谢曰：‘ 婴 知 婴 之过矣，请復治 阿 ，三年而誉必闻于国。’ 景公 不忍，復使治 阿 ，三年而誉闻于国…… 景公 知 晏子 贤，迺任以国政，三年而 齐 大兴。”后因以“治阿”指吏治有方，政绩显著。《宋书·王华传》：“若才实拔羣，进宜尚德，治 阿 之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。”

(1).犹言执中。谓恪守中正之道，无过与不及。《礼记·仲尼燕居》：“夫礼，所以制中也。”《淮南子·诠言训》：“听狱制中者， 皋陶 也。”《后汉书·冯衍传下》：“援前圣以制中兮，矫二主之骄奢。”
(2).居丧期间。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“虽在制中，谅亦谋配。”《红楼梦》第一一四回：“那位 甄老爷 一见，便悲喜交集；因在制中，不便行礼。”参见“ 制 ”。

犹言统治天下。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。” 明 张煌言 《贻赵廷臣书》：“昔 宋 臣 谢枋得 有云：‘大 元 制世，民物维新。 宋 室孤臣，祇欠一死。’”

填写曲子。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“此言前人未见之事，后人见之，可备填词製曲之用。”

制置使的别称。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“十六日，下令大宴犒诸制领。”

诏令的文稿。《宋史·李仲容传》：“自集制草为《冠凤集》十二卷。” 宋 苏轼 《次韵完夫再赠之什》：“竹簟凉风眠昼永，玉堂制草落人间。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 高贞公 郢 为中书舍人九年，家无制草。”

◎ 唧筒 jītǒng
[pump] 水泵

1.【医】 pump

能够汲取和排出流体的装置。旧题 唐 郭橐驼 《种树书》卷中：“凡木蚤晚以水沃其上，以唧筒唧水其上。” 方志敏 《可爱的中国》：“朋友，我因无钱读书，就漂流到吸尽 中国 血液的唧筒－－ 上海 来了。”按，古今唧筒有很大的不同。参见“ 唧 ”、“ 泵 ”。

改变既定的天命。《汉书·翟义传》：“粤天辅诚，尔不得易定。” 颜师古 注：“尔不得改易天之定命。”
平定。 唐 李翱 《百官行状奏》：“三年平 江 东，斩 錡 、 张茂昭 ，遂得易定。”

亦作“迆涎”。曲折绵延貌。

失信；违背信义。《左传·成公六年》：“ 説 欲袭 卫 …… 伯宗 曰：‘不可。 卫 唯信 晋 ，故师在其郊而不设备，若袭之，是弃信也。’”《史记·刺客列传》：“夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“贼虽蚁聚，而弃信残酷，驱胁远来，下莫顺听。”

谓临朝听政。《礼记·曾子问》：“诸侯适天子，必告于祖，奠于禰，冕而出视朝。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“上闻讣，震悼，为輟视朝。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十五：“建元以后，益勤劳国政，靡閒昼夜，每五日一视朝。”

以势利相交的朋友。 唐 元稹 《出门行》：“仁兄捧尸哭，势友掉头讳。”

即局势。 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“只恐势局叵测，须要十分小心。”

过多或严重的灾祸。《逸周书·命训》：“极祸则民鬼，民鬼则淫祭，淫祭则罢家。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“呜呼！吏非被重刑，不知姦罔之丧己；贾竖非遭极祸，不知不仁之害躬也。”

极点，顶端。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，於人生为无当。”

制衣工匠。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“衣工秉刀尺，弃我忽若遗。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“衣工剪綺绣，一误伤千金。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“ 京山 李东白 者，能诗，隐於衣工，有《登黄鹤楼》七律最佳。”

见“ 伊皋 ”。

商量妥当。《二十年目睹之怪现状》第十九回：“今日既然大家齐集，我们趁此把修祠堂的事议妥了罢。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“他们既经议妥，便约定在 连殳 到家的那一天……併力作一回极严厉的谈判。”

论议辩说。《韩非子·显学》：“藏书策，习谈论，聚徒役，服文学而议説，世主必从而礼之，曰：敬贤士，先王之道也。”《韩诗外传》卷五：“言谈议説已无异於《老》《墨》，而不知分，是俗儒者也。” 明 黄福 《奉陈贰卿》：“今而又容缓造船隻，先力屯田，亦吾辈与土官朝夕之所议説也。”