汉语词典在线查询

古人认为天地间有阴阳二气，每年至夏至日，阳气尽而阴气始生；至冬至日，则阴气尽而阳气开始复生，谓之“一阳来復”。见《易·复》 孔颖达 疏。 宋 王安石 《回贺冬启》之二：“伏以四序密移，一阳来复，气验管灰之应，官书云物之占。” 元 侯克中 《春前一日》诗：“岁月催人不易禁，一阳来復又成临。”

一心同体（一心同體）　

犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话説 唐僧 復得了 孙行者 ，师徒们一心同体，共诣西方。”

旧指以介绍买卖赚取佣金为职业的人。《旧唐书·食货志下》：“市牙各给印纸，人有买卖，随自署记，翌日合算之。有自贸易不用市牙者，验其私簿，投状自集。”

街市或市场的喧闹声。 宋 苏舜元 苏舜钦 《地动联句》：“坐骇市声死，立怖人足踦。” 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之四：“君往愜幽意，吾留厌市声。” 巴金 《灭亡》五：“这叫声和大清早的市声打成一片。在堆满着人和菜摊子、菜担子的一个广场前，他知道自己是走到菜市场了。”

当代的俊杰。 隋 牛弘 《大射登歌》：“揖让皆时杰，升隆尽朝英。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“弘济艰难，参其功者时杰；经纬礼乐，赞其道者人师。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

◎ 余弧，余角 yúhú,yújiǎo
[complement angle] 某一不足90°的给定角或给定弧所不足那部分角或弧的值

1.coangle; complement angle; complementary angle

平面上两个角加起来等于一个直角(即90°)，这两个角就互为馀角。

秦 末 陈馀 、 张耳 的并称。 陈馀 、 张耳 ，原为刎颈之交，居约时，相然信死，及据国争权，卒相灭亡，交友不终。后因以为势利之友的典故。 明 高启 《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑 餘 耳 。”参阅《汉书·张耳陈馀传》。

犹统一。《六韬·奇兵》：“严刑罚者，所以进罢怠也，一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军、制一臣下也。”

法规条令。 唐 李翱 《劝河南尹复故事书》：“前人制条，相传岁久，苟无甚弊，则轻改之，不如守故事之为当也。”《金史·移剌慥传》：“初， 皇统 间，参酌 隋 、 唐 、 辽 、 宋 律令，以为 皇统 制条。”

◎ 复交 fùjiāo
(1) [reestablish(or resume)diplomatic relations]∶原有外交关系的两国之间在中断一段时间后又重新恢复它们之间的外交关系
(2) [resume friendship]∶恢复交谊

断交

1.{外} reestablish [resume] diplomatic relations (between two countries)

国与国之间恢复外交关系。 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“昨夜的魔鬼，今朝的良朋，许多报章，总要提起几点 苏联 的好处，有时自然也涉及文艺上：‘复交’之故也。”

还魂。 晋 挚虞 《思游赋》：“观品物兮终復魂，形已消兮气犹存。”参见“ 復魄 ”。

谓免除赋役。《韩非子·备内》：“徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则復除重。” 梁启雄 解：“谓贵人的权势起，就优宽和免除民众的徭役增多。”《汉书·元帝纪》：“以用不足，民多復除，无以给中外繇役。” 唐 李峤 《汾阴行》：“家家復除户牛酒，声名动天乐无有。”

汉 代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书·翟方进传》：“ 王莽 时，常枯旱，郡中追怨 方进 ，童謡曰：‘坏陂谁？ 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当復。谁云者？两黄鵠。’” 宋 范成大 《围田叹》诗之四：“臺家水利有科条，膏润千年废一朝。安得能言两黄鵠，为君重唱《復陂謡》。” 清 查慎行 《新河》诗：“故道视同甌脱地，小儿争唱《復陂謡》。”

(1).指草甸。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽林藪积草。”
(2).存留野草。《管子·权修》：“野不积草，农事先也；府不积货，藏於民也。”
(3).指贮积饲料。 清 李渔 《比目鱼·寇发》：“故此就在万山之中，招兵买马，积草屯粮。”

指做官者。 唐 元结 《无为洞口作》诗：“爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。” 清 王晫 《今世说·栖逸》：“﹝ 邱维正 ﹞不见衣冠客，田夫牧竖相尔汝，懽甚。”

犹言一衣带水。 宋 文及翁 《贺新郎·西湖》词：“国事如今谁倚仗，衣带一江而已。”

见“ 议幕 ”。

比喻有出人头地能取高第的才学。 明 杨慎 《桂湖曲送胡考思》：“含情重含情，攀留桂枝树。珍重一枝才，留连千里句。”参阅“一枝桂”。

(1).谓统一法度政令。《商君书·算地》：“故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下之称平。”
(2).犹言一匡。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 桓公 九合诸侯，一正天下，道之以德，将之以威。”
(3).一经端正。 明 王守仁 《传习录》卷下：“主宰一正，则发窍于目，自无非礼之视；发窍于耳，自无非礼之听；发窍于口与四肢，自无非礼之言动，此便是修身在正其心。”

(1).古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。始于 宋 代。《宋史·食货志下三》：“又以内藏钱二百万緡假三司，遣市易吏行四路请买盐引，仍令 秦凤 、 永兴 盐钞，岁以百八十万为额。”《金史·食货志四》：“若罢盐引，添灶户，庶可易得。”
(2).指盐包。每引四百斤或七百斤不等。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“快準备着五千船盐引，十万担茶挑。”