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茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》：“团黄有一旗二鎗之号，言一叶二芽也。”

使羊将狼（使羊將狼）　

派羊去指挥狼。比喻不足以统众。《史记·留侯世家》：“且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下梟将也。今使太子将之，此无异使羊将狼也。” 汉 桓宽 《盐铁论·除狭》：“弱者，犹使羊将狼也，其乱必矣；强者，则是枉予狂夫利剑也，必妄杀生也。”

杀戮，屠杀。 清 姚鼐 《明赠太常卿张公祠碑文》：“ 明 崇禎 十一年冬，大 清 兵自 青山口 入畿甸，所过夷刜，蔑能防阻。”

仪表举止。《太平御览》卷四八九引 晋 裴启 《语林》：“ 殷公 北征，朝士出送之，军容甚盛，仪止可观。” 南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》：“及长，风质洞远，仪止祥华，动容合矩，吐言被律。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 嘉贞 仪止秀伟，奏对偘偘，后异之。” 清 刘大櫆 《张讷堂诗序》：“ 中畯 既长逝，不可復见。见 訥堂 之仪止，听其言议，读其文章， 中畯 之声容宛然俱在。”

(1).仪容；形体。 晋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“德猷靡嗣，仪形长递。” 李善 注：“仪形，容仪形体也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”
(2).谓画其形貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丹青炳焕，特有 温室 ，仪形宇宙，歷象圣贤。” 李周翰 注：“言於 温室殿 画天地之形、圣贤之象。”
(3).效法。《汉书·王莽传上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形 虞 周 之盛。” 颜师古 注：“仪形，谓则而象之。”
(4).行法规；做楷模。《魏书·广平王匡传》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有气节。 高祖 器之谓曰：‘叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬，今可改名为 匡 ，以成克终之美。’” 唐 元稹 《赠郑余庆太保》：“况朕小子获承祖宗，实赖一二元老朝夕教诲，以仪形於四方。”
(5).典范；楷模。 晋 陆机 《赠冯文羆迁斥丘令》：“民之肯好，狂狷厉圣；仪形在昔，予闻子命。”《北齐书·王昕传》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从厮养之役。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“载空言於典籍，示后世之仪形。”

其馀一半。《晋书·嵇康传》：“ 烈 尝得石髓如飴，即自服半，餘半与 康 ，皆凝而为石。”

指衰乱现象。《陈书·高祖纪上》：“重之以“屯”、“剥”餘象， 荆 楚 大崩，天地无心，乘舆委御。”

1.afterimage

不合制度的车。《礼记·曲礼上》：“国君不乘奇车。” 陆德明 释文：“奇邪不正之车。 何 云不如法之车。”

被父母遗弃的婴幼儿。 清 唐甄 《潜书·恤孤》：“ 苏州 有育婴之堂，以收弃子。凡穷民之不得有其子者，则送之堂中。”

(1).背弃诺言。《左传·宣公十五年》：“ 楚 师将去 宋 ， 申犀 稽首於王之马前曰：‘ 毋畏 知死，而不敢废王命，王弃言焉。’王不能答。” 杜预 注：“﹝ 楚王 ﹞未服 宋 而去，故曰弃言。”
(2).已经废弃之言。《新唐书·黎干传》：“盖 玄 所説不当於经，不质於圣，先儒置之不用，是为弃言。”

照顾保育。 唐 韩愈 《乳母墓铭》：“ 愈 生未再周月，孤失怙恃， 李 怜不忍弃去，视保益谨。”

(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”
(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”
(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”

一切求静止者。即所有向水中照影的人。《庄子·德充符》：“人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止众止。” 成玄英 疏：“唯止是水本凝湛，能止是留停鑑人，众止是物来临照。”《淮南子·说山训》：“待其止，而能有穿，唯止能止众止。”

众多的贤哲之士。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“明明众哲，同济天网。”

迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“尔（方士）之搬运，五鬼术也，……名曰道流，皆妖人耳。”

春秋 楚国 隐士 老莱子 年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。 宋 梅尧臣 《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“ 老莱子 ”。

长进；增进。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》：“惟 愈 也，业不益进，行不加修，顾惟未死耳。” 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“凡是 亚细亚 的民族被人并吞的都该解放，实行民族自决主义，然后结成一个大联合，与 欧 美 的联合鼎足而三，共同完成世界的联邦，益进人类的幸福。”

修饰合宜。谓形貌美好。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 注：“修，饰也。言二女之貌要眇而好又宜修饰也。”《楚辞·九章·橘颂》：“纷緼宜修，姱而不丑兮。”

亦作“ 使性子 ”。谓发脾气；任性。 明 贾仲明 《对玉梳》第一折：“俺娘见他没东西了，日日捻他去，他一口气成病，使性儿出去了。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 惧怕 罗真人 法术，十分小心伏侍 公孙胜 ，那里敢使性。”《金瓶梅词话》第四一回：“ 李桂姐 听了，一声儿没言语，一日只和 吴银儿 使性子，两个不説话。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二七：“ 老孙太太 说：‘姑娘可别使性，这是老规矩，哪个新娘也得喝。’” 柳青 《创业史》第一部第二四章：“‘你走！你走！让我一个人睡一觉！’她使性子说。”