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谓以旧法接生的中、老年妇女。

◎ 妻党 qīdǎng
[wife's clan] 妻子的戚族

1.wife's kinsfolk

妻族。《晏子春秋·杂下十二》：“且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者。”《汉书·谷永传》：“后宫亲属，饶之以财，勿与政事，以远 皇父 之类，损妻党之权。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 天宝 初，有 范氏 尼者，知人休咎。 颜鲁公 妻党之亲也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“时妻党多任京秩，恐见誚訕，乃易旧名。”参见“ 三党 ”。

变卖产业。 李準 《不能走那条路》七：“有共产党领导，决不能看着叫你弃业变产，大人小孩流落街头。”

弃邪归正（棄邪歸正）　

见“ 弃邪从正 ”。

气派；派头。《红楼梦》第二九回：“小门小户的孩子，都是娇生惯养惯了的，那里见过这个势派？” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（八）》：“一个新的职员到校了，势派非常之大，学者似的，很傲然。” 孙犁 《白洋淀纪事·正月》：“眼下，我们翻了身，也得势派势派！”

古代天子自称。也写作“予一人”。《左传·昭公三十二年》：“﹝天子曰﹞：‘余一人无日忘之，閔閔焉如农夫之望岁。’”《国语·周语上》：“在《汤誓》曰：‘余一人有罪，无以万夫；万夫有罪，在余一人。’” 韦昭 注：“天子自称曰余一人。”

(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《黄菊赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。”
(2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。”
(3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。”
(4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。”

传留下来的风习。《汉书·贾谊传》：“曩之为 秦 者，今转为 汉 矣。然其遗风餘俗，犹尚未改。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“真草书跡，微须留意。 江 南谚云：‘尺牘书疏，千里面目也。’承 晋 宋 餘俗，相与事之，故无顿狼狈者。”

合于节气的音律。古时设十二管，以察八音之清浊，谓之律吕。认为律吕不正则诸气不和。《后汉书·明帝纪》：“事毕，升灵臺，望元气，吹时律，观物变。” 李贤 注：“时律者，即《月令》‘孟春律中太簇，仲春律中夹钟’之类。”

当时的口语。 章炳麟 《秦献记》：“诸子所以完具者，其书多空言不载行事，又其时语易晓，而口耳相授者众。”

(1).犹时尚，时俗。 宋 苏舜钦 《及第后与同年宴李丞相宅》诗：“十年苦学文，出语背时向。” 宋 苏舜钦 《送闵永言赴彭门》诗：“鄙性背时向，处世介且迂。”
(2).见“ 时餉 ”。

夏季。 唐 韦应物 《昙智禅师院》诗：“时夏方新雨，果药发餘荣。”

亦作“ 依芘 ”。1.谓栖息庇身。《后汉书·清河孝王庆传》：“朝廷大恩，犹当应有祠室，庶母子并食，魂灵有所依庇，死復何恨？” 明 叶盛 《范氏家谱世系》：“又葺理祖第，使復其居，以求依庇。”
(2).引申为依靠庇护。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“伏自台驭东上，颇失依庇，倾想恩德，一食三起。”

移去大山的志气。比喻宏伟大志。 唐 许浑 《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。” 宋 陆游 《杂感》诗之三：“蹈海言犹在，移山志未衰。”

指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“这茶呵採的一旗半鎗，来从五岭三 湘 。”

(1).处于有权势的地位。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“小人之居势兮，视忠正之何若？”
(2).指所处的情势。《汉书·景十三王传赞》：“ 汉 兴，至于 孝平 ，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沉溺放恣之中，居势使然也。”

人死的婉词。 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“ 长安 有交友，託孤遽弃移。塚侧誌石短，文字行参差。”

厌弃。厌恶、嫌弃。《红楼梦》第三六回：“﹝ 寳玉 ﹞又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便訕訕的红了脸，只得出来了。”

抛开、忘掉。《三国志·蜀志·许靖传》：“足下任此，岂可不远览载籍废兴之由、荣辱之机，弃忘旧恶，宽和羣司，审量五材，为官择人？” 晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》：“灵气一何忧美，万里驰芬芳；常恐物微易歇，一朝见弃忘。”

迁徙篷帐。多代指军队转移。 南唐 陈陶 《水调词》之十：“万里 轮臺 音信稀，传闻移帐护 金微 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“我师越 厄尔齐 斯探 击贼，贼移帐去。”