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(1).谓《易》夬卦中的五个阳爻。 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“方今天下，当五阳之会，处极辨之朝；一阴潜萌，其兆已见。”
(2).指 城阳 、 南武阳 、 开阳 、 阳都 、 安阳 五地；又指 山阳 、 广阳 、 汉阳 、 南阳 、 丹阳 五郡。《后汉书·方术传下·赵彦》：“以贼屯在 莒 ， 莒 有五阳之地，宜发五阳郡兵，从孤击虚以讨之。” 李贤 注：“谓 城阳 、 南武阳 、 开阳 、 阳都 、 安阳 ，并近 莒 。郡名有‘阳’，谓 山阳 、 广阳 、 汉阳 、 南阳 、 丹阳 郡之类也。”

1.【医】YANG QI of five ZANG-organs

指 汉 代 长安 附近的 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 五县。《文选·张衡·＜西京赋＞》：“五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 李善 注：“五县，谓五陵也， 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 。”参见“ 五陵 ”。

即五威将帅。《后汉书·光武帝纪上》：“﹝ 光武 ﹞夜自与驃骑大将军 宗佻 、五威将军 李軼 等十三骑，出城南门，於外收兵。” 李贤 注：“ 王莽 置五威将军，其衣服依五方之色，以威天下。”

我国佛教四大名山之一。在 山西省 五台县 东北。五峰耸峙，峰顶如垒土之台，故称 五台 。主峰北台，海拔3，058米。山无炎暑，又名 清凉山 。 汉 永平 年间，始建寺庙，历代增修，蔚为大观，遂有 文殊 道场之称。简称“五臺”。 元 萨都剌 《送闻师之五台》诗：“ 丹阳 纔洗鉢，又入 五臺 游。”

(1). 秦始皇 登 泰山 ，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 唐 李白 《奉钱二翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。” 金 元好问 《送仲梁出山》诗：“五松平头白日静，千山万山如乱云。”《秦并六国平话》卷下：“ 始皇 等待雾开，见五松遮盖车驾。 秦始皇 遂封为五大夫。”详“ 五大夫 ”。
(2).山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗：“我来五松下，置酒穷躋攀，徵古絶遗老，因名 五松山 。” 明 嘉靖 《铜陵县志·地理志》：“ 五松山 ，在县南四里，山旧有松，一本五枝，故名。 唐 李白 筑室于上，为 五松书院 。”

逸辈殊伦（逸輩殊倫）　

谓超越同辈，无与伦比。 唐 张说 《为留守奏嘉禾表》：“腾文煒色，九光连合於贞明；逸辈殊伦，百宝駢滋於动植。”

徙市。《后汉书·郎顗传》：“荐祭山川，暴龙移市。” 李贤 注：“《礼记》：岁旱， 鲁穆公 问於 县子 ， 县子 曰：‘为之徙市，不亦可乎？’见《檀弓》篇。”

古代类似幻灯的传影方法。 宋 储泳 《祛疑说·移景法》：“视诸家移景之法特异，及得其説，乃隐像於镜，设灯於旁，灯镜交辉，传影於纸。”

亦作“ 驛舘 ”。驿站的客舍。 元 王恽 《仪封道中》诗：“驛馆残釭曙色分，马驮残梦走踆踆。”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驛馆。” 清 陈维崧 《减字木兰花·上巳后一日途次洧川》词：“三春去半，半付邮亭和驛舘。 秦 洧 潺湲，上巳无人出采兰。” 陈白尘 《大风歌》第三幕：“ 曲周侯 ，请进驿馆休息！”

1.courier hostel; courier station

(1).更改字号。 汉 焦赣 《易林·蒙之需》：“ 范公 鴟夷 ，善贾饰资；东之 营丘 ，易字 子皮 。”《后汉书·傅燮传》：“本字 幼起 ，慕 南容 三復白珪，乃易字焉。”
(2).更改文字。 唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“《尔雅》本释坟典；字读须逐五经，而近代学徒，好生异见，改音易字，皆采杂书，唯止信其所闻，不復考其本末。”
(3).训诂学术语。换别的字来解释本字的意义。 汉 刘熙 《释名》解释字义，一种是用原来的字来解释，如：“宿，宿也，星各正宿其处也。”另一种是用别的字来解释，如：“天，显也，在上高显也。” 清 顾广圻 《＜释名＞略例》：“《释名》之例有二：曰本字；曰易字。”

古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年(三十六月)，后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘ 孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服” 唐 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者， 文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六日之文！” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“自 汉文 短丧，歷代因之，天子遂无三年之丧…… 寿皇圣帝 至性，以日易月之外，犹执通丧。”

(1).不同的形状和构造。《礼记·王制》：“广谷大川异制，民生其间异俗。” 郑玄 注：“谓其形象。”
(2).不同制度。《史记·三王世家》：“昔五帝异制， 周 爵五等， 春秋 三等，皆因时而序尊卑。”《汉书·魏相传》：“ 相 明《易经》，有师法，好观 汉 故事及便宜章奏，以为古今异制。”

(1).预先谋划。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“天不可预虑兮，道不可预谋。”
(2).预先考虑。 宋 苏轼 《与郑靖老书》之四：“公欲相从於溪山间，想是真诚之愿，水到渠成，亦不须预虑也。”

见“ 骄狠 ”。

壮健的騧马。泛指骏马。 元 成廷珪 《送人之武林》诗：“白鼻骄騧紫綺裘， 涌金门 外醉 瀛洲 。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素饯别》：“门外促骄騧，趁东风踏落花。” 清 吴翊凤 《春从天上来》词：“白鼻骄騧，记鞭丝徐拂，帽影微斜。”

因受宠爱而骄纵。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·周礼屦人》：“古者妇人屨与男子同。自后妃以至命妇，制度质采，咸有等差，不得踰僭。故 成周 特设官掌之。后世骄宠恣行，倡优后饰，以此职废也。”

骄傲自满（驕傲自滿）　

◎ 骄傲自满 jiāo’ào-zìmǎn

[conceited] 轻视、瞧不起别人,自以为是,满足现状,停步不前

令人讨厌地骄傲自满

金枝玉叶（金枝玉葉）　

◎ 金枝玉叶 jīnzhī-yùyè

[imperial kingsmen] 旧指皇族子孙,也比喻出身高贵的或娇弱的女子

(1).五行官之一。古代传说中的神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。” 杜预 注：“正，官长也。”
(2).指秋官。《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”

启示化导。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“示化 维摩 疾，降魔力士勋。听经神变现，説偈鸟纷紜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“人有被杀而无血者，高僧示化，往往有之。”