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骄横暴戾。《荀子·不苟》：“刚彊猛毅，无所不信，非骄暴也。”《史记·乐毅列传》：“诸侯害 齐湣王 之骄暴，皆争合从与 燕 伐 齐 。”《资治通鉴·唐太宗贞观六年》：“ 煬帝 骄暴而亡，公辈所亲见也。”《大唐秦王词话》第四十回：“我国素无侵犯之意，尔邦屡兴骄暴之师。”

骄矜昏庸。

益友，良友。 唐 李端 《酬丘拱外甥览余旧文见寄》诗：“礼将金友等，情向玉人偏。” 明 许三阶 《节侠记·遁荒》：“交知阻隔，况撇五龙金友。一重怨做两重迍遘。”参见“ 金友玉昆 ”。

指男女欢会之情。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“雨意云情，酒心花态，孤负 高阳 客。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“雨意云情肯轻许，纵然折齿将如何？”

晋 代宫殿名。 宋 苏轼 《思子台赋》：“ 甘泉 咫尺而不通兮，与 式乾 其何异。”

(1).狮子床。佛教中菩萨的坐席。《维摩经·香积佛品》：“ 维摩詰 即化为九万师子牀，严好如前，诸菩萨皆坐讫。”
(2).泛指殿堂中央尊者或参禅者的坐席。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度宫室》：“君王朝座，弥復高广，珠璣间错，谓师子牀。”
(3).指一般的坐卧之具。 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》：“初开蜗牛庐，中置师子牀。”

(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”

表示真实可靠。 明 徐官 《古今印史·印章用成语》：“印章以名以字，所以示信也。” 清 周玉麟 《＜古今印史＞跋》：“古今用印以示信也。无此则真伪莫辨。”

见“ 诣阁 ”。

亦作“异致”。不同情状；意趣不同。《魏书·礼志三》：“臣等闻先王制礼，必有随世之变；前贤创法，亦务适时之宜。良以世代不同，古今异致故也。” 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“ 闞駰 曰：‘县有汤水，可以疗疾矣。’汤侧又有寒泉焉。地势不殊，而炎凉异致。” 清 谭献 《＜明诗录＞序》：“﹝ 刘基 ﹞摩天之刃，挥斥群贤，寻厥名篇，多在前代，《黎眉》一集，惨舒异致。” 鲁迅 《准风月谈·吃教》：“有宜于专吃的时代，则指归应定于一尊；有宜合吃的时代，则诸教亦本非异致。”

(1).不同的器具。 汉 王充 《论衡·幸偶》：“调饭也殊筐而居，甘酒也异器而处。”《东观汉记·蔡顺传》：“ 王莽 乱，人相食， 顺 取桑椹，赤黑异器。贼问所以，云黑与母，赤自食。” 宋 徐铉 《以端溪砚酬张员外水精珠》诗：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
(2).特殊的才具。《后汉书·党锢传·杜密》：“﹝ 密 ﹞行春到 高密县 ，见 郑玄 为乡佐，知其异器，即召署郡职，遂遣就学。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“盖言童稚不奇，即非异器矣。”
(3).不寻常的器物。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“ 兴 又悉取 魏 之僭服、异器，人臣所不当为者。”

◎ 委令 wěilìng
[certificate of appointment] 旧指委任人担任职务的命令

死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“竟先朝露，长委离兮。” 宋 李纲 《哭宗留守汝霖》诗：“驊騮竟委离， 冀 北羣遂空。”

委任而责成。《后汉书·皇后纪序》：“自古虽主幼时艰，王家多衅，必委成冢宰，简求忠贤，未有专任妇人，割断重器。”《新唐书·张弘靖传》：“旬一决事，宾客将吏罕闻其言。委成於参佐 韦雍 、 张宗厚 ，又不通大体，朘刻军赐，专以法拫治之。” 宋 秦观 《罗君生祠堂记》：“与其委成於吏民有不尽之情，孰若劳予之耳目哉！”

见“ 呜呼 ”。

亦作“禺强”。

古代用青、赤、白、黑、黄五色代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜。常用于军中，相传为 黄帝 所设。《宋史·礼志二十四》：“殿前都指挥使 王超 执五方旗以节进退，又於两阵中起候臺相望，使人执旗如臺上之数以相应。”《水浒传》第一○九回：“敲金边，出五方旗，放大炮，掌号儹行营，各各摆阵出战。”参阅 宋 高承 《事物纪原·戎容兵械部·五方旗》。

唐 代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事，故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。 宋 初因之，以亲王、留守、节度使加侍中、中书令、同平章事者皆谓之使相，实际上不主政事。如 王安石 罢相后以 镇南军 节度使同平章事判 江宁府 ，即其例。 明 代官场中用以称以辅臣身分督师者， 清 代用以称呼兼大学士的总督。 宋 李上交 《近事会元》卷二：“ 唐明皇 天宝 十五载六月，授 崔圆 中书侍郎同中书门下平章事，蜀郡长史、剑南节度如故，使相始也。” 清 张际亮 《传闻》诗：“地阴将军仍卧甲，天高使相但衔杯。”

《太平御览》卷八三六引 三国 魏 杜恕 《体论》：“可以使鬼者，钱也。”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’”本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为“使鬼钱”。 宋 黄庭坚 《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞》：“原无马上封侯骨，安用人间使鬼钱。” 宋 王千秋 《减字木兰花》词：“待早归田，欲买田无使鬼钱。”