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(1).铜柱。《文选·卢谌＜览古＞》：“挥袂睨金柱，身玉要俱捐。” 李善 注：“《燕丹子》曰： 荆軻 拔匕首擿 秦王 ，决耳，入铜柱，火出。然铜有金，故称曰金柱。”《晋书·石季龙载记上》：“於 襄国 起 太武殿 ……漆瓦、金鐺，银楹、金柱，珠帘、玉壁，穷极伎巧。” 前蜀 贯休 《送友人之岭外》诗：“金柱根应动，风雷舶欲来。”
(2).指太阳的光柱。 唐 杨巨源 《送章孝标校书归杭州》诗：“潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。”

1.principal column

幽愔。 晋 张华 《励志》诗：“土积成山，歊蒸鬱冥。”

指来势猛烈的雨。 唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》：“晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。” 宋 李觏 《雨中作》诗：“羣阴侮阳德，雨阵春嘈嘈。” 殷夫 《一九二九年的五月一日》诗：“呵，我们将看见这个决口，红的血与白的脓汹涌奔流，大的风暴和急的雨阵，污秽的墙上涂满新油。”

继位。 宋 曾巩 《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非於古今。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第四节：“一八六一年八月， 咸丰 在 热河 病死，子 载淳 继立，改年号为 同治 。”

(1).喻强烈的利欲。 明 刘基 《山有乔木一首赠王子章》诗：“利火中焚，谗兵外挑。”
(2).犹厉害，威风。 王汶石 《风雪之夜·米燕霞》：“你俩没见 燕霞 那派头，活象个坐在元帅帐里的杨家将，利火得很！”

犹顺时。《左传·成公十六年》：“用利而事节，时顺而物成。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“处险夷以解挫，弘忧虞以时顺。”

见“ 时趋 ”。

(1).犹时贤。 清 曹寅 《东城泛舟和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。”
(2).合于时宜的仪态或装束。《官场现形记》第二十回：“同他同来的 刘某人 ，袍套果然亦是极旧，然而靴帽还嫌时派。”

即时文、八股文。 明 沉德符 《野获编·徵梦·甲戌状元》：“﹝ 杏源 ﹞时艺奇丽，与 冯祭酒 开之 、 袁职方 了凡 ，同社相善。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·时艺》：“文至时艺亦不復能再变矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。”

大舞。《楚辞·天问》：“干协时舞，何以怀之。” 姜亮夫 校注：“干协时舞，言武舞之大舞也，亦即万舞。”

指当时所用的铜钱。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姬生》：“来耶？敬具时铜数百备用。”

天将明时。 金 元好问 《榆社硖口邨早发》诗：“瘦马长途懒著鞭，客怀牢落五更天。”

(1).佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此势力伏诸烦恼，引圣道故。” 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“必须五根之信，以信为首；六度之檀，以檀为上。”
(2).佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。” 刘大白 《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”

1.【医】five roots

城市。《周礼·地官·司市》“朝时而市商贾为主” 汉 郑玄 注：“商贾家於市城。” 宋 刘过 《上金陵章侍郎》诗：“欲上云霄虎豹关，失身一落市城间。” 明 唐顺之 《董进斋寿诗》：“薄游沧海客，大隐市城居。”

俗韵，世俗的气质。 明 张居正 《寄有道李中溪言求归未遂》：“ 正 少无世韵，宿有道缘。”

世人的评论。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“人情贱恩旧，世议逐衰兴。”《南史·颜延之传》：“兼行闕於家，早负世议，天伦怨毒，亲交震骇。” 宋 王安石 《虞部郎中刁君墓志铭》：“后秘阁再世不大遂，然多名人，在世议中。”

(1). 清 末 山东 义和团的一个分支。言其能避枪炮，故名。 清 黄遵宪 《三哀诗·袁爽秋京卿》：“邪术金鐘罩，不过弄狡獪。” 钱仲联 笺注引 清 袁昶 《乱中日记》：“其愚弄人能避枪炮者，名曰‘金鐘罩’。”
(2).武术的一种。谓运用气功，体外如有金钟覆罩，不易受伤。 洪深 《赵阎王》第七幕：“你们有枪，老子不怕，老子有金钟罩，铅子打不进。”

(1).一种黄金饰品。常施于乐器之上。《汉书·礼乐志》：“金支秀华，庶旄翠旌。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“乐上众饰，有流遡羽葆，以黄金为支，其首敷散，若草木之秀华也。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘 妃 汉 女出歌舞，金支翠旗光有无。” 明 何景明 《七述》：“羽裳翩翻垂白蜺，金支玉节纷葳蕤。”
(2).指代乐器。 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注疏》：“金支宿县，鏞石润响。” 明 杜岕 《鸡鸣寺禅堂看白海棠》诗：“分明霜落金支冷，万首宫词蟋蟀声。”

◎ 金缕玉衣 jīnlǚ-yùyī
[jade burial suit] 中国汉代皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣,保存完整,形状如人体,各由两千多玉片用金丝编缀而成,每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工,可见当时高超的手工艺水平

1.{考古} jade clothes sewn with gold wire; a suit of jade pieces tied together with gold wire; the jade suit sewn with gold thread

玉衣的一种。用金缕编成， 汉 代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。 河北 满城 汉 中山靖王 刘胜 夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成。

唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗：“雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。”后因以“奇毛”借指白鹰。 清 吴伟业 《海户曲》：“ 朝鲜 使者奇毛进，白鹰刷羽霜天劲。”